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81.
木文从材料的分析与考据入手,对汉末经学大师郑玄的诗歌理论进行了较系统的梳理,将其理论主张归结为审乐和政观、诗之大纲说、美刺说和正变说等四个方面,并予以客观的解析。尤为重要的是,本文重点考察了郑玄诗论的依据,指出了他对前人理论、观点的继承和发展。 相似文献
82.
采用离子交换树脂富集钌,钌的吸附率达98%以上。将树脂灰化,用极谱法测定,可以测定5ng/g的钌。标样分析结果与标准值吻合。 相似文献
83.
德里达的文字学理论认为没有外在于文字视野的意义,否定一个悬置于文字之上的超验所指的存在,意义是在文字的嬉戏中生成的。这一系列观点与中国古代哲学尤其是庄子的某些思想有契合之处。该文通过对德里达理论的分析,寻找其与庄子思想的某些相近处,希望揭示中国古代哲学本身所具有的一些语言哲学的特质。 相似文献
84.
互文本性是东西方文学作品中常见的文学语言现象。本文以敦煌词文《百鸟名》、说唱词话《全相莺哥行孝义传》与《鹦哥宝卷》为例 ,探讨了中国说唱文学作品中的交叉与层叠式的互文本性关系。 相似文献
85.
自20世纪80年代以来,随着合作学习理论的影响,以及写作教学的重心从结果(product)转向过程(process),越来越多的二语写作教师开始在写作课堂上使用同学互改这一作文评改模式。尽管关于同学互改的有效性还有很多争议,需要更多的实证研究,但其有些效用得到了大部分二语写作研究者的认可和证实。 相似文献
86.
三、互主体性是一种“对话”关系“对话”有不同层次的含义:①按照其原始意义,对话是一种语言活动,专指日常生活中人与人之间的谈话。在谈话过程中,言者和听者就所谈论的话题不断言说和倾听,从而达到理解或达成共识。②对话不限于用言语交谈。作为一种借喻的“对话”,它是消除了种种对立之后而形成的平等相互作用。在“对话”中双方都达到新的超越,共同创造出一个更美好的新世界。③“对话”是一种意识或境界,一种关系状态。这是作为借喻的“对话”最广泛的含义。这种意识,这种境界,这种关系状态,不仅可以支配人们的交谈,使人们的交谈成为对话,而且可以支配人的 相似文献
87.
声波垂直入射在两种介质界面处的反射和透射 总被引:1,自引:0,他引:1
赵水标 《临沂师范学院学报》2003,25(3):29-31
通过对入射波、反射波和透射波振幅和声压的定量比较,得到了声波垂直入射在分界面处位移和声压的反射系数和透射系数,并对各种情况下的反射波和透射波进行了分析讨论. 相似文献
88.
89.
90.
一、“双体互促”的教学模式“双体”就是个体(学生)与学生所在集体(课堂教学中一般指学生小组)。“互促”就是运用完善的激励机制使个体(学生)与集体相互促进,共同发展。“双体互促”是指在4~6名学生组成“组内异质、组间同质”的小组中从事学习活动,在课堂上是根据教学目标提出问题给小组中各成员充分解决问题的机会(互相交流、互相检查等),用随机抽样的形式进行检查,对结果进行合理评价。根据对学生(个体)完成情况的评价结果给予学生所在的集体(小组)进行奖励。二、“双体互促”能有效地提高技能训练的成效1、创设条件,全员参与训练。“… 相似文献