论“以德治国”的理论含义

江泽民同志近来在一些重要场合谈及治国方略时,多次将“德治”放置在与“法治”同等重要的高度。这是对党的十五大“依法治国”方略的充实和完善,也是对马克思主义政党的国家学说的丰富和发展。本文在对德治的内涵及特征进行诠释的基础上,认为在社会主义初级阶段,实施“德治”在理论和实践都经得起检验。文章进一步认为,治国应先治官,治官必须以德,这不仅是中国共产党完成历史使命的需要,也是建立和完善社会主义市场经济的需要。     

揭阳县历史沿革的争议问题

本文就古揭阳县的建制时间,县治,名称,县属,政权性质以及今揭阳抗日后的归属问题都作了论述。每个问题作者都引入各种不同看法之后才表明了自己的看法,认为揭阳建制于秦,至汉元鼎五年以前为军戍政权性质,以后才为行政建制。但吴时,揭阳并非又名南康,其县治,今说有三,即潮郡之北,揭岭之南(揭岭如饶说)和河婆说,莫衷一是。今揭阳县治也有三说,即(阝留)隍说、京岗说和玉窖说。(阝留)隍说不足取,京岗说未实现,唯玉窖说,从宋绍兴十年建治至今则已成共识。     

我国刑事立法中应当引入“亲亲相隐”的原则

我国法学领域对“亲亲相隐”一直持否定态度,但“亲亲相隐”并不必然与现代法治精神相违背,本文从分析我国“亲亲相隐”的历史渊源及现状入手,通过比较分析当代国外刑事立法的一些成功经验,结合犯罪行为的可罚性理论,以及现代刑法应符合人道主义原则等,阐述了在刑事法律中适当引入“亲亲相隐”原则的合理性及其进步意义,并在结尾就如何引入这一原则进行了简单的论述。     

教学理解的“循环”：一种新的教学过程观

作为一种活动性存在，教学本身的运动、发展不仅涉及到外显的行为过程，而且涉及到内隐的精神过程。内隐的精神过程即教学理解过程，这一过程本质上是理解的“循环”过程．包含“内循环过程”与“外循环过程”。教学理解过程观是一种不同于外显行为过程观的新的教学过程观。     

汪琬隐逸思想探寻

被文学史誉为“清初三大家”之一的汪琬，不仅以“古文名播海内外”，而且还是吴中著名隐士。“仕而隐”是吴中文士惯有的传统，而再仕而隐则是汪琬独有的经历，他的二度仕而隐颇让人费解。     

初中学生退缩型心理的分析及矫正

本文分析退缩型心理的表现、危害成因及矫正退缩型心理的途径和方法.     

二阶隐积分微分方程的周期边值问题

研究一类二阶隐积分微分方程的周期边值问题,首先将方程转化为算子方程,然后对算子方程应用广义迭代法证得算子方程极解的存在性和单调性,从而证得周期边值问题极解的存在性和单调性.     

论意境的类型

意境是中国古典美学中最重要的美学范畴之一,对意境类型进行分析阐述有助于对这一范畴的理解与认识.本文认为:依据主观色彩的特点,意境可分为有我之境无我之境;依据景物描写的特点,意境可分为有景之境无景之境;依据表现技巧的特点,意境可分为有隐之境无隐之境.     

内隐学习理论对语文教学的启示

内隐学习的研究实践证明，人类存在内隐学习这种无意识的认知模式。在语教学中渗透内隐学习的理论，有利于培养良好的语感，有利于把握语教学的重点，有利于获得人精神，有利于掌握学习策略。