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81.
桑润滋,河北农业大学动物科技学院教授、博士生导师,现任河北省牛羊胚胎工程技术研究中心名誉主任。享受政府特殊津贴。1967年毕业于河北农业大学牧医系畜牧专业,40多年来一直从事动物繁殖与胚胎工程领域生产、教学、科研与技术推广工作。先后主持国家863、科技攻关、支撑计划及省(部)、厅(局)科研课题30项,取得28项科技成果,获省(部)科技奖励16项,其中一、二等奖10项。主编(审)高等院校本科生和研究生教材及著作14部,发表论文200余篇,培养研究生26人。曾荣获“全国劳动模范”、中国动物繁殖学会建国60周年贡献奖、全国优秀奶业科技工作者、河北省劳动模范、河北省有突出功勋的中青年专业技术人才、河北省农业科技先进工作者等荣誉称号。  相似文献   
82.
林森 《百科知识》2012,(12):14-15
正达尔文进化学说的主要内容是自然选择,包括:生物的过度繁殖、生存竞争、遗传和变异,以及适者生存。在生存竞争中,具有有利变异的个体,容易在竞争中获胜而生存下去。反之,具有不利变异的个体,则容易在竞争中失败而死亡。但是,进化的观点也强调,能生存下来的个体不一定就是最适者,只有生存下来并留下  相似文献   
83.
2005年,黑龙江省龙江县从沈阳引种了红瑞木,对红瑞木的生活习性、栽培与管理方法在龙江县龙兴镇苗圃进行了扦插试验研究,本文介绍了红瑞木的繁育技术  相似文献   
84.
詹绍琛 《高中生》2010,(12):61-61
有些动物有很高的繁殖量。如贝类、鱼类能产上千万的卵.但能生存和生成幼体的只有百分之几,甚至千分之几。而属于高等动物的鼠类也是繁殖“英雄”,有人对褐家鼠进行实验观察:它们性成熟只需60~90天,孕期21天,产后即可再次受孕,  相似文献   
85.
四川山鹧鸪(Arborophila rufipectus)是中国西南山地特产珍稀鸟类。由于亚热带阔叶林的破碎化,其种群数量显著下降,故对其生态习性概括既具有理论意义,又具有保护价值。该文基于近10年的大量相关资料,综述了四川山鹧鸪生态习性研究的最新情况,全面介绍了物种的地理分布情况、种群数量、对栖息地的利用、繁殖特征、鸣声特征和保护地位,并对该领域今后应进行的研究提出了建议。  相似文献   
86.
对昆明山海棠采用4种不同覆盖方法(不覆盖、盖遮荫网、盖塑料膜、盖遮荫网及塑料膜)和2种浸泡方式(清水浸泡和α-萘乙酸100mg/kg溶液浸泡),进行完全交叉扦插试验.结果表明:(1)2个育苗处理因素各水平对扦插育苗成活率、生根数量的影响无显著差异;扦插繁殖试验总体平均成活率81.5%,各处理最高平均成活率85.0%,最低平均成活率 74.0%;(2)扦插苗第16天出芽,约第30天出芽整齐,于6月中旬至7月下旬出现生长暂缓期,8月初出现第二次生长,10月之后高生长减慢, 11月高生长停止;(3)一年生扦插苗平均地径0.32cm,平均茎长度29.00cm,平均分枝3.0枝/株;平均根6.4条/单株,平均根粗度0.29cm,平均根长18.00cm,平均鲜根重 20.0g/株;(4)苗期主要害虫为金龟子幼虫,危害苗木地下4~5cm处根茎皮.  相似文献   
87.
说到苍蝇,我相信是不会有人喜欢的.它常与肮脏为伍、与细菌为伴,不仅自己脏还想方设法地弄脏人类的食物.但是无论人类怎么努力想消灭苍蝇,但它们可谓是赶不尽、杀不绝.苍蝇有着惊人的繁殖速度.  相似文献   
88.
红山文化早期社会人口稀少,缺乏劳动力,激发了人们增加人口的强烈愿望,形成了生殖崇拜的社会氛围。随之产生了赞美人类繁殖能力的玉石孕妇、夸大女性特征的生育女神等器物。生殖崇拜是原始先民追求幸福、希望家族兴旺发达的一种表示,是对生殖的尊崇和敬仰。红山文化社会的生殖崇拜也大致经历了自然生殖力崇拜一鱼、蛙、贝类具有非凡的生殖能力,生殖器崇拜-女阴崇拜、男根崇拜等,以及生殖神崇拜——生育女神、太阳神等三个发展阶段。  相似文献   
89.
罗田苍术为茅苍术的一个亚种,本文通过对罗田苍术植株形态及性别遗传进行观察和研究,结果发现,罗田苍术植株较为高大,根茎呈连珠状或结节状,挥发油含量高,药材质量优;叶片较大,花序顶生,总苞片层数6-8。花多数,两性,或单性,在自然条件下主要通过根茎无性繁殖,这是长期以来罗田苍术对其生长环境响应的结果。罗田苍术无性繁殖植株性别的稳定性,为单性花和两性花植株药用成分差异性研究奠定了基础,从而为罗田苍术栽培用种是否考虑植株性别提供了理论依据。  相似文献   
90.
在大海上航行的人们,时常会发现海水绿一块、黄一块、红一块,交织在一起,形成了一幅幅美丽的图案,好像是海水开了“花”。  相似文献   
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