竞争将来自服务

随着市场经济的不断发展、完善，人民群众的物质文化生活水平以及法制观念等方面都有了很大的提高，广大人民群众对丧事处理及服务的要求也就越来越高，这就给我们从事殡葬服务的单位和个人提出了更高的要求。特别是我国进入世贸组织之后，世界性的竞争来到我们面前，殡葬服务的市场竞争时代也不可避免的来到了。经济的渗透、行业文化的渗透跟随着经济活动的不断扩展。给我们这个有着古老文化的殡葬行业以强烈的冲击。     

河北汉人世侯与元初文学

河北地区的汉人世侯藁城董氏、真定史氏与顺天张氏,在元初保护并征辟了大量金源文士,并与这些文士进行诗歌赠答活动,他们自身也创作有诗词与元曲。作为文学活动的组织者与参与者,河北汉人世侯延续了金元文学的传承发展,为元初文学作出重要贡献。不同于以往的文人集团,汉人世侯文人群体的作为反映了金元易代这一特殊时期文人的内心世界。     

蒙元世相 蒙元汉人世侯刘黑马家族墓的考古发现

西安近年考古发掘的元代刘黑马家族墓,是迄今陕西地区发掘规模最大的元代家族墓地,出土文物种类多样,尤其是细泥灰黑陶俑和明器具有区域文化特色,真实反映了蒙元时期汉军世侯的社会生活、等级制度、丧葬文化与器具组合等重要内容,出土陶瓷器均可作为重要的纪年断代参照。     

诗文诵读

礼运(节选)孔子曰:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有     

在云上

有一些鱼,总在优雅中遨游……有一种心境,总在繁忙中逍遥……唯有我们心里住着金翅鸟,能有无边的想象、不凡的心象,才能在这狭隘、窒闷的人世里,保持一种开阔吧!除了外相之外,随时可以变化,并且维持     

浅探唐人小说的因果报应模式

因果报应是佛教主要教义之一，它于东汉末年随佛学东渐，登陆中土，与中国固有的因果报应意识相结合，形成具有中国特色的因果报应观。这种新型的观念逐渐为广大民众所接受，至唐代，在唐人小说中出现了人世、冥间、畜道及天界四种主要的报应模式，影响波及后世的文学创作。     

毕生奉献后人昭——追忆马英

2000年4月18日，是宁夏吴忠市利通区回汉群众难以忘却的日子。这一天，区农机监理战线上的一名优秀共产党员、优秀农机监理员马英带着他未竟的事业默默地离开了人世。马英在平凡的农机工作岗位上，四十年如一日，勤勤恳恳，任劳任怨，他以一个共产党员对人生价值的崇高追求和为共产主义事业奋斗终身的奉献精神，走完了他平凡而又辉煌的人生。     

人世多途

一个年轻人去拜访一位大师，向他请教为人处世之道，大师给他讲了三个故事。