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71.
72.
要使高校思想政治课教学具有针对性和实效性,思想政治课教师必须认真研究和改革教学中存在的某些呆板、单一的教法,在教学中努力做到"二乐""二化""一结合",用人文化教学理念启迪大学生成长成才,把教师的教与学生的学带向成功的彼岸。 相似文献
73.
李景林 《北京师范大学学报(社会科学版)》2007,(3):118-125
文化乃通一切界而又不限于一界,因此,文化是一种渗透并体现于不同实存领域中的"柔性的"创生力.文化的这种"无用之用"特性折射出了文化发展的功利性.从深层次看,文化的"无用之用"表现为一个由某种地方性和特殊性而不断趋向于不同层级的普世化的展开过程.文化所取义普世化实质上就是文化的"共通性",由文化的这种"通"性义来重新审视"全球化","全球化"进程实质上已铸成了社会发展和人类存在趋向于无节制的"消费性",而儒家文化的生存节制意识正可对目前"全球化"的过度"消费性"偏向起到补救作用.建设现代意义上的儒学和文化形态必须走出两个误区:1.偏执于文化的普遍性、共时性的层面,而忽略其个性和历时性的意义;2.关注儒学的教化和实践特性和功能的同时,倡导重建制度化的儒学,倡导建立儒教并定为国教.要培育三种文化意识:1.要努力创造儒学的当代形态;2.致力于重建儒学与民众生活的联系;3.注重"以身体道"群体的养成. 相似文献
74.
李沛 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,25(3):152-154
我国的文艺理论研究,自上个世纪90年代以后,出现了日趋人文化与人学化的景象。这是文艺理论学科意识上的一次新的觉醒以及由此而导致的对其文化定位上的一次非同寻常的调整,不仅对我国文艺理论本身的革古鼎新,而且对文艺创作乃至整个人文学科的发展,都将产生重要的影响。 相似文献
75.
为了切实贯彻《幼儿园教育指导纲要》,我园在顺庆区教育局及教研室的直接指导下,紧紧围绕“促进教师专业成长”这一核心目标,一边学习一边探索,一边总结一边改进,不断推进园本教研工作向常态化、人文化、规范化方向发展。 相似文献
76.
李洪学 《黑龙江教育学院学报》2006,25(2):105-106
井原西鹤是日本江户时代的小说巨匠,是描写当时町人生活的小说———“浮世草子”的创始人。“浮世草子”深受町人阶层的喜爱,成为江户町人文化的主要表现形式。井原西鹤的小说创作促进了江户町人文化的繁荣和发展。 相似文献
77.
78.
提起作文,学生害怕,教师头疼。我认为这是传统习作教学远离学生生活、禁锢学生个性、忽视习作教学中的人文性使然。因此教师在实践中要摒弃传统教学方式,增强教学的人文性,让习作教学成为师生积极的生命互动,从而唤起学生对习作的兴趣。小学习作教学中的人文关怀,指的是习作教学注重人的个性的发展、情感的和谐、内心的体验,在整个习作教学过程中关注着人的成长。教师要关注学生真实的生活,要引导学生体会情感,发展思维,用"心"行文,写出情真意切、打动人心的习作来。首先,人文化的习作指导要突破时空,走进学生生活。小学现行课程安排一周仅有两节习作课,于是一篇作文往往分两课时教学,学生要在八十分钟内完成拟稿、修改、誊写等任 相似文献
79.
80.
广电总局的"限娱令"正式颁布之后,在业界引起了很大的反响,同时也引起了学界对这一现象的思考:娱乐节目应该朝着什么方向发展。娱乐节目只有在坚持"人文化走向"的前提下,才能在精神向度、文化理想和审美价值等方面展现出新的追求,才能具有强大的生命力和拓展空间。 相似文献