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现在的小家庭,主要是由父母及子女所组成的.在中国人的固有观念中,男主外、女主内根深蒂固,认为齐家是女主人的责任.其实,无论是从人类行为的发展,或是从心理健康细加研究,父亲在家中的重要性并不亚于母亲.这里我想谈谈个人的一些看法: 相似文献
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《中国科学院院刊(英文版)》2005,19(3):150-151
Prof. Dr. Long Chunlin, an ethnobotanist at the CAS Kunming Institute of Botany (KIB), has been chosen by the Society of Ethnobotany of India as a laureate of the Harshberger Medal for his outstanding contributions to ethnobotany, an interdisciplinary field which studies how plants are used in various cultures. 相似文献
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Qiao Yuguang 《中外文化交流(英文版)》2006,(6):14-15
On November 25, 2005,“long song” was proclaimed by UNESCO as one of the "Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity". "Long song", or called "urtiin duu" in the Mongolian language, is one of the most distinct and honored form of music in Mongolian culture. It is chiefly performed in the Inner Mongolia Autonomous Region of China, the State of Mongolia as well as the Russian Republic of Buryat. 相似文献
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许祖华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1992,(4)
五四新文学的先驱们,是一批幸运的人。他们的幸运,就在于历史为他们构成了一个不可重复的客观环境,而且是一个极为有利于人发展的环境。这个环境的一端,是旧的皇权势力已威风扫地,“狐狸方去穴,桃偶已登场”的混乱政局,又天然地形成了一个相对自由的空间,但旧的文化传统及教育格局仍完好地留存着。另一端是,长期闭锁的国门已被西方势力强行冲开,出国留学,接受西方文化,已不是天方夜谭似的憧憬,而是可以实现的理想,在这一端新的文化 相似文献
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南泉普愿继承其师马祖道一而又有所发展,提出了"平常心是道"的主张,发明了于日常生活中体会道的存在的修养理论和修养方法.南泉的"平常心是道"修养原则通过湖湘学派创始人之一的胡安国对湖湘学派产生了重大影响,这是在三教合一的时代,理学从佛学中吸收营养的一个实实在在的范例. 相似文献