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汉末三国时期,人质手段的实施可分为制度体现和非制度体现两类。制度体现的人质手段系统使用于政治、军事、外交等领域,并有成熟的人质管理机构。随机性的人质手段也在三国时期被屡屡采用。系统的人质制度在动荡时期起到了类似国家法律的控制作用,而随机性的人质事件作为一种斗争权术。也有利于割据局面的结束。 相似文献
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《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》日前发布。中医药从前两年尚被一些人质疑甚至要求“取消”,到如今被置于国家发展战略层面的重要地位,令人欣慰。 相似文献
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如果不加理性地反思,人们必然陷入这样的双重标准困境:人们谴责一个群体的恶行时会声称.自己坚守某种普遍的道德标准:但面对另一个群体同样邪恶的行径.却会推托说这样的标准并不适用 相似文献
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文章采用58岁中年女性王X通过私教健身康复和塑形的案例,引用有关运动学原理,以及有关人体质量中人体运动最大摄氧量、运动减脂、健身增肌、人体黄金比例等原理,科学地阐述了中年人健身有利于延长寿命的关系。如今,中年健身已经是非常成熟的产业了。只要中年人科学健身,就可以激发出人体潜能,更好地抵御外界带给人体的消磨和人体自身的内耗,有效预防疾病,延长寿命。 相似文献
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唐代兴 《玉溪师范学院学报》2008,24(11):1-7
信仰不是产生于宗教,而是源于人的人质化觉醒,它是人获得人质化觉醒之时进发的对存在的超时空的持续恒远的神圣看待所形成的关联存在姿态.这一关联存在姿态是人面对分璃和对象化的存在处境,以张扬生命的自我本质和生命的世界本质的方式来彰显自身对存在整体自由之心灵化确证和心灵化守望.因而,信仰的存在本质是面对存在危机并寻求消解的不泯希望;信仰的生存论朝向,就是从心灵出发而达向行动,亲近世界,关切万物,消解分离和对象化,使自己拥有世界性存在之真正自由. 相似文献
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