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21.
在现代社会中,对人权的保障已成为衡量一个国家文明和进步程度的重要标准。对罪犯权利的保障,尤其是对监狱罪犯权利的保障自然是整个人权事业中不可忽视的领域。从监狱罪犯依法不能享有的权利、限制享有的权利和正常享有的权利等三方面详细论述监狱罪犯的权利。  相似文献   
22.
受原始的军事民主制传统、封君封臣契约关系、基督教神权政治的影响,加上约翰王的横征暴敛,《大宪章》在1215年产生。《大宪章》保护了教俗贵族合法的人身和财产权,规定了公正的法庭审判原则,保护了教皇的权威和教会的自由。它还具体规定了城市特权、商人通商权利、妇女的权利和地位。《大宪章》为"王在法下""王在议会"商人和商业社会的发展提供了法律依据和保障,成为英国资产阶级革命时期议会同王权斗争的法律武器,为推动资产阶级民主政治的发展提供了政治动力。  相似文献   
23.
论迁徒自由   总被引:1,自引:1,他引:1  
迁徒自由是公民一项不可剥夺的基本人权,此项权利不仅为世界各国宪法所确认,也为《世界人权宣言》和《公民权利与政治权利国际公约》所确认。宪法对公民迁徒自由的规定是指公民具有自由择居和自由出入国境的自由,国家为维持公共秩序和保障国家安全可以在不违背宪法自由精神的前提下制定法律对之加以必要的限制。我国现行宪法没有规定公民的迁徒自由有其历史和经济方面的因素,在建设社会主义法治和市场经济条件下,宪法重新确认公民的这一权利是十分必要的。  相似文献   
24.
他留着长发,打着耳钉。校长看见了,让他摘了。他眼睛一自道:“这是学生人身自由,学校不能干涉。”校长生气极了,把他交给刚接这个班的班主任,希望教育一下他。谁知班主任望望他,  相似文献   
25.
“奴”在上古社会已有了.是“丧失人身自由,为主人从事无偿劳动的人。”还有“使之为奴;奴役”的意思。汉魏六朝时,“奴”作为一种鄙称,如《后汉书·逸民传》有“狂奴”,《晋书·刘曜载记》有“胡奴”。这个“奴”不是指奴隶了,意义开始发生变化。到唐代,出现了“田舍奴”.犹言乡巴佬,含有鄙其无知之意。”唐.薛用弱《集异记·王之涣》:“田舍奴,我蛊妄哉?因大谐笑。”  相似文献   
26.
1.When your foreign friendsays,“Your new dress is sobeautiful.”what are you supposed tosay?当你的外国朋友对你说:“你的新衣服真漂亮!”你应该怎么说?You should say,“Thanks,I amglad you like it.”你应该说:“谢谢,很高兴你喜欢。”2.If three people,a child,amiddle-aged man and an old lady,are walking together,who shouldwalk in the middle?三人并行,儿童、中年男子、老妇人,谁走中间?The old lady.老妇人。3.Four persons are walking,howshould they go?四人同行,应该怎样走?Walk in pairs.两两并行。4.A man a…  相似文献   
27.
《科学生活》2010,(12):42-45
近年来,在经济高速增长、人们的物质生活越来越丰富的同时,随之而来的却是离婚率的高增长。其中婚外情逐渐成为导致婚姻走向解体的重要原因之一。为避免和预防婚外情的发生,越来越多的夫妻选择在婚前或者婚后订立所谓的"忠诚协议",试图以此来维护婚姻的牢固性。于是,越来越多的"忠诚协议"开始现身于法庭。然而因为对法律适用的不同理解,各地涉及对夫妻"忠诚协议"效力认定的判决却大相径庭。夫妻间相互忠诚,是道德约束还是法定义务?"忠诚协议"是无效戏言还是有效承诺?过错方放弃财产所有是附条件(婚外情)赠与还是过错损害赔偿?对此,法学界以及司法审判实践存有不同争论和不同判决。  相似文献   
28.
在现代社会中,对人权的保障已成为衡量一个国家文明和进步程度的重要标准,对要哿权利的保障,尤其是对监狱罪犯权利的保障自然是整个人权事业中不可忽视的领域,从监狱罪犯依法不能享有的权利、限制享有的权利和正常享有的权利等三方面详细论述监狱罪犯的权利。  相似文献   
29.
淳于髡。战国时期的齐国人,司马迁《史记.滑稽列传》载:“淳于髡者,齐之赘婿也,长不满七尺,滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。”他的原始身份是“赘婿”。何谓“赘婿”?就是“倒插门的女婿”.是古代的奴隶主为自己的女奴所招的男奴配偶.是一种没有人身自由的贱民,这种视同囚徒的贱民,要剃去头发(“髡”刑),用铁箍夹住脖子(“钳”刑)。从其名字来看,他大概受过髡刑。但就是这样一个贱民,却从奴隶中选拔出来.成为“不治而议论”的“列大夫”.还代表齐君做了出使诸侯国的外交官员,  相似文献   
30.
宪法中的人身自由既是公法上的权利,也是私法上的权利。作为私法上的权利,我国民事立法对人身自由并无具体规定。在司法实践中,法官将人身自由转化为人格尊严,再将人格尊严转化为名誉权,并通过名誉权实现人身自由的法律保护。这一过程体现了法官的规范思维、整体思维和实用思维。为减少解释,最大限度地尊重成文法,法官有时在裁判文书中援引(相对于法律而言)更为具体的宪法条文。当宪法条文成为裁判规范任一构成要素的组成部分时,宪法就被司法适用了。  相似文献   
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