“新闻传播学”向何处深入——读《中国新闻传藉学说史》

新闻传播学如何发展？向何处深入？徐培汀教授的回答非常肯定。他认为新闻既有术理,又有学理,不能如其然而不知其所以然。[编者按]     

运用"三分法"正确对待孔子创立的儒家学说

对于孔子创立的儒家学说,全盘否定是不对的,但全盘肯定也不对,应该运用"三分法"进行分析:有的可以直接继承,拿来运用;有的则要进行改造,才能加以运用;有的就要彻底抛弃,不可继承和运用.只有这样,才能正确对待孔子创立的儒家学说.     

基因突变大部分是有害的吗?——对2011年上海生物卷第8题的讨论

<正>1题目基因突变在生物进化中起着重要作用,下列表述错误的是()A.A基因突变为a基因,a基因还可能再突变为A基因B.A基因可突变为A_1、A_2、A_3……它们为一组复等位基因C.基因突变大部分是有害的D.基因突变可以改变种群的基因频率     

陶行知教育思想与新课程改革

陶行知先生（1891-1946）是我国近代史上最著名的教育家。他的民主教育思想、生活教育理论、创造教育学说既是他毕生追求的理想,也是他一生致力的事业,更是留给中华民族的宝贵的精神遗产。 新课程改革是发端于本世纪初的一场教育改革,旨在建设具有中国特色的现代化的基础教育课程体系,建构一种对话、合作与探究的课程文化,建立一种开放的、     

淘宝瘾

你在网上买过书和衣服吗？有的同学说他家连日用品都在网上买。确实,购物网站便捷、实惠、物品丰富,受到许多人的欢迎。但在近日,美国成瘾研究者指出,两种最新的网络成瘾正在困扰着越来越多的现代人,其中之一便是淘宝瘾。     

一个理想主义者的悲歌--通过《中国人的精神》浅谈辜鸿铭

辜鸿铭作为一名学贯中西,精通多国语言的大学者,他在国外声名显赫与在国内的落寞形成鲜明的对比,这跟他的立足点,阐述方式有关,他是以西方视角来向西方人介绍中国文化。他对中国儒家学说的信仰和宣传,对于中国传统文化的地位有很大的提高,他对中国传统文化的自信和执着,使他更像一个理想主义者而非一直以为的守旧主义者。对他的认识有待学术界更深入的研究。     

民主协商是毛泽东矛盾学说的成功运用

改革开放以来中国的民主协商发展正经历着重要的创新发展机遇期,回顾中国民主协商的历史发展轨迹,对于丰富和发展中国特色社会主义民主协商有着重要的历史作用。毛泽东矛盾学说从哲学高度肯定了民主协商的作用,并为民主协商发展提供了哲学指导,为民主协商在中国的发展打下了重要的思想理论基础。     

传统文化经典与现代教科书

<正>中华文化博大精深,传统文化包含了生活的方方面面,像哲学、养生、园艺、阁楼、饮食、茶道、戏曲等等,著作更是数不胜数,其中更是不乏经典之作。中国儒家经典的书籍——"四书五经",是中国的"圣经"。这是一系列被中国人读了几千年的教科书,包含了中国古代的政治理想与治国之道,是我们了解中国古代社会     

邹衍与阴阳学说

“阴阳”一词最早出自《周易》,“一阴一阳之谓道”、“阴阳不测之谓神”等说法,让人们对阴阳有了初步的认识。它和“道”、“神”等抽象概念紧密相连,毫无疑问属于形而上的范畴,或者说属于抽象的理论或理念;“五行”之说最早见于（《尚书·洪范》,为洪范九畴之首,所谓“初一日五行”,指的是水、火、木、金、土这五种构成世间万事万物的基本要素,它同样是对社会与自然的一种抽象概括。到了战国时期,邹衍、邹夷总结此前出现的阴阳学说和五行学说,将阴阳与五行合而为一,创立了阴阳学派,成为中国文化史上最具影响的学说之一。     

慧远因果报应学说与传统感应思想的区别

慧远,是我国东晋时期继道安之后著名的佛教领袖。他的主要思想包括因果报应学说、沙门不敬王者论以及法性本体论。其因果报应学说对我国东晋以前的感应等迷信思想有吸收和利用,这与他从小“博综六经”（《高僧传》卷六《释慧远》）深谙传统文化有密切关系。他时常援儒道证佛。佛教根源于印度,不同的土壤,使得二者具有不同的特点与思想内容。