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新闻传播学如何发展?向何处深入?徐培汀教授的回答非常肯定。他认为新闻既有术理,又有学理,不能如其然而不知其所以然。[编者按] 相似文献
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坚毅 《江西教育学院学报》2007,28(4):1-6
对于孔子创立的儒家学说,全盘否定是不对的,但全盘肯定也不对,应该运用"三分法"进行分析:有的可以直接继承,拿来运用;有的则要进行改造,才能加以运用;有的就要彻底抛弃,不可继承和运用.只有这样,才能正确对待孔子创立的儒家学说. 相似文献
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陶行知先生(1891-1946)是我国近代史上最著名的教育家。他的民主教育思想、生活教育理论、创造教育学说既是他毕生追求的理想,也是他一生致力的事业,更是留给中华民族的宝贵的精神遗产。
新课程改革是发端于本世纪初的一场教育改革,旨在建设具有中国特色的现代化的基础教育课程体系,建构一种对话、合作与探究的课程文化,建立一种开放的、 相似文献
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张建伟 《宁波广播电视大学学报》2011,9(2):20-22
辜鸿铭作为一名学贯中西,精通多国语言的大学者,他在国外声名显赫与在国内的落寞形成鲜明的对比,这跟他的立足点,阐述方式有关,他是以西方视角来向西方人介绍中国文化。他对中国儒家学说的信仰和宣传,对于中国传统文化的地位有很大的提高,他对中国传统文化的自信和执着,使他更像一个理想主义者而非一直以为的守旧主义者。对他的认识有待学术界更深入的研究。 相似文献
67.
马黎晖 《伊犁师范学院学报》2011,(4):125-127
改革开放以来中国的民主协商发展正经历着重要的创新发展机遇期,回顾中国民主协商的历史发展轨迹,对于丰富和发展中国特色社会主义民主协商有着重要的历史作用。毛泽东矛盾学说从哲学高度肯定了民主协商的作用,并为民主协商发展提供了哲学指导,为民主协商在中国的发展打下了重要的思想理论基础。 相似文献
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慧远,是我国东晋时期继道安之后著名的佛教领袖。他的主要思想包括因果报应学说、沙门不敬王者论以及法性本体论。其因果报应学说对我国东晋以前的感应等迷信思想有吸收和利用,这与他从小“博综六经”(《高僧传》卷六《释慧远》)深谙传统文化有密切关系。他时常援儒道证佛。佛教根源于印度,不同的土壤,使得二者具有不同的特点与思想内容。 相似文献