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101.
张宏宇 《哈尔滨体育学院学报》2016,(1):53-56
运动休闲是以运动为主要形式的休闲活动,其核心要素在于娱乐、自由和发展.本文采用文献资料法对当前的运动休闲活动进行研究,结果发现,运动休闲的发展正陷入异化困境,表现在自由时间的异化、发展空间的异化、质量的异化.运动休闲的异化根源于物化价值观主导下的休闲行为主体“人”的异化.只有摒弃物化的价值观,使人的发展从物化思维中解脱向生活世界回归,才能实现对运动休闲的救赎.从发展趋势上来看,不以竞争为目的、不以对抗为手段、不以消费为条件的“慢运动”是未来运动休闲发展的主流. 相似文献
102.
103.
依据可持续发展战略,结合生态学原理,根据黔南实际,发展生态产业非常必要和有效。黔南可优先发展生态农业和休闲生态旅游业,以带动其它生态产业的发展,从而为壮大黔南经济实力奠定坚实基础。 相似文献
104.
终身教育是进入21世纪的一把钥匙。从休闲这一视角审视终身教育,具有独特的价值意蕴。在休闲中,人的个性得到充分自由的发展,人的创造性有了最大可能的发挥,人也才能真正回归本真的日常生活。 相似文献
105.
106.
河北省作为文化大省,具有丰富的休闲文化资源,对河北媒体来说,如何在京津冀协同发展的背景下更好地宣传和促进河北省文化休闲产业协同发展,既是职责,也是机遇.本文从媒体报道手段的多种组合、跨区域媒体业务融合、多种媒体形态融合、媒体报道促进多产业融合四个方面分析了河北媒体在报道休闲产业中的实践与创新.媒体只有做好相关报道、有效引导舆论,并提出对策建议,才能充分发挥媒介功能,并使其得到进一步提升. 相似文献
107.
曹海峰 《四川师范学院学报》2005,(3):52-55
随着民众对文化生产的要求是带有越来越多的娱乐性和游戏性的文化消费,各种各样的“吧”应运而生,都市生活的多元化以及彼此的包容性就在“吧文化”的流行中被充分显现着。这种现象意味着人们的休闲方式已由过去那种随大流、赶热闹的从众心态转为追求个性特色,讲究文化内涵,注重生活质量。小而适宜人宣泄情绪和放纵心灵的吧成为都市人的精神依赖。同时,日常生活的审美化在象征着小资情调的各色“吧”里更是被表现得淋漓尽致。然而,“吧文化”为作一种时尚消费文化,唤醒了人们的潜在消费欲望。应对目前蔚然成风的“吧文化”进行冷静的理性分析。以便让其更好的服务于民众的文化生活,效力于健康的文化建设。 相似文献
109.
110.
北京的胡同是一道独特的风景,像长城,像故宫,吸引着世人的目光,昭示着化的风采;汪曾祺的散也是一道独特的风景,像春风,像山泉,滋润着读的心田,展现着化的内涵。正像作在《(汪曾祺小品)自序》中所说,散应该向读提供“带有化气息的,健康的休息”,他的《胡同化》一,向读展示的正是一种化的休闲。 相似文献