韩非亡秦论并无理据

先秦时期的法、法治、法家与韩非并不等同,酷法亡秦论不能引申为韩非亡秦论。秦王朝的治国理念属于综合性治道,与韩非学说的关系似乎并不紧密。将韩非与秦政关联起来始于西汉,但是韩非亡秦论在整个汉代并不流行。韩非的学说暗合了汉初的意识形态以及汉代"家法",因此,汉代学者虽然在治道层面对专任刑法、秦之暴政展开了批判,但是对于韩非及其学说并无太多批判。而汉武帝独尊儒术之后,儒法对比、德治与法治对照的论说框架渐渐流行,塑造了特定的韩非像,与韩非本人的学说出入很大。     

潮汕风雨圣者的由来及其实质

本文运用一些资料,说明潮汕风雨圣者从人到巫,又从巫到神的过程,以揭示其真相和实质。     

伽玛射线暴——宇宙中的相对论焰火

2006年2月18日，天文卫星Swift一如既往翱翔在600公里高的地球上空，就像一只真正的雨燕（Swift即英文中的雨燕一词）那样轻盈、机敏，随时等候着猎物——伽玛射线暴。     

身边常识——伽马射线爆发

伽马射线爆发是短波辐射迅速而强烈的突然发射。     

科学少年们的话

@冬烁发誓不飘移:我觉得少年科学加点IQ题就更好了,不管做不做得出来。原来有的,怎么现在没有了呢?@少年科学杂志:谢谢你的建议。科学少年们,说说你们喜欢哪类题目呐?@虹巴伦:#童趣故事#由主播@馒头馒头_君为你带来《玻璃音乐会》。点击http://www.hongbalun.com/archives/9951收听故事。作者:璐垭。本文发表于《少年科学·智力大风暴》。@少年科学杂志:哇,有声版!这篇来自2012.1-2寒假合刊!@少年科学杂志:在第5期《少年科学·动物大揭秘》中,你见到真双型齿翼龙的英姿了吗?把这翼龙纸模图版打印出来,贴在硬板纸上(这样     

留住根

树无根而死，人漂流终要归根；根是始，也是终，从根开始，最后又到根而终。集邮，以怡情、怡志、增识、交友、储财的兼容性，吸引了众多的爱好，才使集邮久盛不衰，走过了上百年的历史。但在经济大潮冲击下，今天许多人对集邮开始迷茫，这东西到底能给我们带来什么呢?     

浙江东风暴雨天气的一种诊断统计预防方法

利用常规观测资料，对符合东风暴雨天气环境场条件的个例，通过逐步订正客观分析，计算诊断物理量，并把相关系数｜ｒ｜≥０．３２的物理量经处理后作为预后因子。     

青海东部地区两次风雹暴天气过程位涡特征对比分析

利用位涡理论和再分析资料,对青海东部两次典型大范围强对流风雹暴天气过程进行位涡诊断分析,凝练出风雹暴发生前后干湿位涡特征值及演变情况。研究表明：(1)两次天气过程均为两脊一槽的大环流背景,槽后西北气流强盛,冷空气明显;(2)2017年6月20日过程强对流风雹暴天气落区对应的MPV值的范围在-1～0PVU之间、PV值的范围在0～0.6 PVU之间,2021年6月29日过程强对流风雹暴天气落区对应的500 hPa上MPV数值的范围在-2～0 PVU之间、PV值的范围在0～1 PVU之间;(3)湿位涡空间结构上层为正的湿位涡,中下层为负的湿位涡。这些特征值为青海东部大范围强对流风雹暴过程的短期预报提供了新的预报思路。     

叶燮思想论略

清初文学批评家叶燮具有激进的仁政思想,他认识到封建社会官民之间的根本利害冲突,主张"伐暴救民";认识到妇女具有男子的美德才干,其名节包含着"人伦之不幸",并为下层妇女才德不彰鸣不平。他放弃功名仕进,推崇诗文的地位和作用,潜心于诗文创作与批评,是一位卓有成就的审美教育家。其思想在某些方面具有反理学意义和民主色彩。但他仍恪守"君臣之义"的封建纲常和温柔敦厚的儒家诗教,其文体观念相当狭隘,其戏剧批评封建正统思想明显。总体上他还没有突破封建思想的樊篱,是一位传统的封建文人,但在他身上又体现了时代精神。