高句丽太王陵立置石板作用再探讨

太王陵是一座大型阶坛积石石室墓。坐落在禹山南麓一座小丘上，其南侧百米有集安至青石的公路和集安至朝鲜满浦市的铁路各一条，墓北为乡路，西侧陡坎下是一条沟谷，谷中有一条俗名马莲河的小溪向南注入鸭绿江。墓葬东北360米公路边上有一座和太王陵密切相关的好太王碑。     

论汉武帝的宗教政策

汉武帝在宗教方面采取了一系列有效措施,使汉代的宗教生活走向正轨.这些措施主要体现在祭祀方面,包括雍郊五畴的制度化、以"太一"为至上神以及在各地广立官方神祠.     

普罗提诺的“太一”说

普罗提诺继承和发展了柏拉图的哲学思想,是新柏拉图主义的主要代表。在普罗提诺看来,世界的本原是所谓的"太一",它是最高的真善美的统一体;"太一"的流溢创造了万物,"心智"和"灵魂"依次从"太一"中流溢出来;而心智和灵魂都要回归到"太一",达到与"太一"的契合。     

生命因磨练而变得美丽

龙山,位于湘西北边陲,地处武陵山脉腹地,连荆楚而挽巴蜀,素有“湘鄂川之孔道”之称。这里风光旖旎,山奇水秀,自然、人文景观交相辉映,民族风情浓郁迷人;这里火岩溶洞群神奇瑰丽,乌龙山大峡谷鬼斧神工,佛教圣地太平山闻名遐迩,“摆手舞”、“茅古斯”等土家民俗古老神秘。在这片神奇而又美丽的土地上,繁衍生息着土家、苗、回、壮、瑶等16个少数民族。     

太想赢，就会输？

考试在即,谁不想考得好成绩？只有坦然处之,不急燥不焦虑,才是获得考试成功的前提．否则——     

舒芬太尼复合氟比洛芬酯、格拉斯琼用于开胸术后静脉镇痛的临床观察

目的:观察比较等效剂量的舒芬太尼与芬太尼分别复合氟比洛芬酯、格拉斯琼用于胸科手术术后静脉镇痛的临床效果及不良反应.方法:选择开胸手术成年患者78例,随机均分为两组,观察组(S组)术毕前15min静注舒芬太尼10g+氟比洛芬酯50mg+格拉斯琼3mg,后接PCIA泵,泵内药物为舒芬太尼2.5g/kg+氟比洛芬酯200mg+格拉斯琼6mg;对照组(F组)术毕前15min静注芬太尼0.1mg+氟比洛芬酯50mg+格拉斯琼3mg,后接PCIA泵,泵内药物为芬太尼25g/kg+氟比洛芬酯200mg+格拉斯琼6mg.记录各组术后第4、12、24、36、48h各时间点生命体征、镇痛、镇静及不良反应情况.结果:两组患者术后第4、12、24h时间点心律(HP)、平均动脉压(MPA)差异有显著性(P＜0.05);两组术后镇痛均取得了较好的效果,但S组各时间点镇痛VAS评分明显低于F组(P＜0.05),术后第4、12h时间点镇静评分S组明显高于于F组(P＜0.05).结论:舒芬太尼与芬太尼复合氟比洛芬酯、格拉斯琼均可用于开胸手术术后静脉镇痛,但舒芬太尼复合氟比洛芬酯、格拉斯琼用于开胸手术术后镇痛、镇静效果更确切、安全、不良反应低,是一种值得推广的方法.     

柳宗元的佛教律学观

柳宗元与佛教律宗学人有较为广泛地接触,也留下大量有关律学的材料。他提出“律为大乘”命题,强调戒律在整个佛法体系中的理论意义,又大力宣扬戒律“仪范后学”之实践功能,还论证了佛教之“律”与儒家之“礼”的相通相合性。柳宗元律学观的意义在于,扭转当时僧众以修“大乘”为名“小律而去经”的局面,从而规范佛教、统合儒释,使其更好地担当起“佐世”之时代重任。     

冗余否定格式“不要太A”试析

冗余否定格式"不要太A"使用否定表达的方式传递肯定的内容.在句法特点上表现为:A只能为形容词或形容词短语;格式中"不要太"省略后句艾不变;该结构用于感叹句中,句末常跟语气词"噢、哦、啊、哪"等.在语义特点上表现为:该结构包含了一个肯定的强程度的语义预设,再用否定形式转喻肯定的意思.在语用特点上表现为:该格式的表达效果是强调感叹语气的作用:该格式焦点和强调成分在"太A":该结构表示的是说话人主观的态度和评价.     

程度副词“太”后的中性形容词分析

程度副词"太"后面所加的中性形容词,大致可以分为两类--不可控形容词和可控形容词,分别表示惋惜与斥责两种不同的感情取向.本文运用语义特征理论和句式变换理论,对两类中性形容词进行辨析.     

太蓬山石窟部分造像题材浅析

太蓬山目前已发现龛窟104个,造像1470身,主要分布在太蓬山透明岩周围的石壁上,以唐宋两代最多。太蓬山石窟造像题材丰富,以千手观音、千手佛、西方净土变浮雕、天龙八部造像等最具特色。