试论余华小说《兄弟》(上)的修辞策略

余华,浙江海盐人,曾当过五年牙医,后弃医从文,从1984年开始小说创作,著有短篇小说集《十八岁出门远行》《世事如烟》和长篇小说《活着》《在细雨中呼喊》《许三观卖血记》《兄弟》(上、下),被誉为中国大陆先锋派小说的代表人物。     

活着的意义——小说《活着》对人生意义的讨论

《活着》是余华进入创作成熟期的一篇力作。小说通过时主人公福贵一生坎坷命运的描述。真实而深刻地揭示了人的生存处境的荒诞．以及人在此颓败不堪的处境中对苦难的承受能力,从而引发对人生意义的探讨。     

余华小说中的母亲形象分析

余华小说中的男性形象一直为文艺评论家所关注,而女性形象却很少有人提及,一直被隐藏在男性形象之下,处于遮蔽状态。本文主要从女性形象之一的母亲形象出发,分析余华的女性观,以及反映出来的男权意识。     

20世纪中国文学的异文化观照——从《变形记》与《一九八六年》看卡夫卡对余华的影响

摘要：本文从影响研究的角度,以《变形记》和《一九八六年》两部短篇小说为例,分析奥地利作家卡夫卡对中国先锋作家余华的影响。余华的《一九八六午》在叙事风格、情节模式、细节处理和主题思路方面,均与20世纪现代文学鼻祖卡夫卡遥相呼应。这种影响使余华的写作无论是在形式层面上还是在思想层面上,都有了相当的突破与创新;在卡夫卡的深刻影响下,余华的创作同时有了一个自由表述的空间,而不再拘泥于现实的束缚。     

浅析余华小说中的温情与苦难

作为先锋文学代表的余华,其小说中所展现出来的对于苦难的关注程度和表现手法都是与众不同的.本文以余华作品中的苦难主题为线索,分析余华小说在两个时期对苦难的不同演绎,揭示其小说在对待苦难的立场上所产生的由冷漠到温情的衍化,并对其变化的现实意义进行探讨.     

在冲突里走向人性的单纯和坚守——试论余华《我没有自己的名字》、《我胆小如鼠》

余华的短篇小说《我没有自己的名字》和《我胆小如鼠》具有相同的叙述结构,都以一个轻度弱智者的视角,描述人们对他极尽嘲弄之能的事件。小说中对应的人物及其言行,一方面反映了一个人与他所生存世界的冲突,另一方面也反映了人性中单纯与坚守的力量。     

余华的困惑与矛盾

余华在写作之初想用孩子的天真无辜去抵制人间的冰冷,但在书写中却无力避免人性本恶,他借以寄托“善”的原型也变成了“恶”的代言人。为此他的写作中充满了困惑与矛盾：角色矛盾以及文化传承、理想渴望与现实感受的矛盾。他所揭示的这些矛盾正是东方传统儒家文化与西方基督文化矛盾的核心问题——人“性本善”与人“性本恶”的对峙,余华以自己创作的矛盾阐释了自己对这种矛盾文化的认知,以及对人性复杂的思考。     

课外书，滋养孩子的精神

只要是字上没有多大障碍。我女儿总是抓起书来就看。家里的儿童读物看完了,她就看成人的书籍。她感兴趣的有余华的长篇小说《活着》、《张爱玲集》、三毛的《撒哈拉的故事》、台湾的《刘墉集》、莎士比亚的戏剧故事,她还喜欢看名人传记,流行的杂志。     

苦难的循环与重复——余华小说结构初探

余华是一位特别关注苦难的作家 ,也很善于表现苦难 ,尤其是在《活着》和《许三观卖血记》中 ,他将这种苦难的铺叙推向极至。通过对这两部小说结构的分析 ,我们可以看出循环与重复的结构是余华小说结构的一大特点 ,这也有利于我们更好地理解余华的作品。     

解读暴力世界--揭开《一九八六年》的面纱

通过对作品<一九八六年>的分析,揭示余华笔下的暴力世界及其缘由,解读暴力背后的隐喻世界和人生关怀.