全文获取类型
收费全文 | 155篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 108篇 |
科学研究 | 5篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 21篇 |
综合类 | 9篇 |
文化理论 | 2篇 |
信息传播 | 9篇 |
出版年
2022年 | 1篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 3篇 |
2014年 | 9篇 |
2013年 | 11篇 |
2012年 | 16篇 |
2011年 | 7篇 |
2010年 | 12篇 |
2009年 | 7篇 |
2008年 | 15篇 |
2007年 | 6篇 |
2006年 | 7篇 |
2005年 | 9篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 10篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 8篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有155条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):28-33
佛家逻辑——因明创建于印度,后来通过佛教传入汉地,又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后,形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微,到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛,辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学正在从因明中吸取营养,借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产,力争有所发现,有所创新,不断前进。 相似文献
2.
3.
武术是超出体育范畴的一种独特的东方文化形式,内外兼修是它的显著特点,是奠定其多元价值的一大基石,是其在形成和发展形成过程中,受传统文化的滋润和影响,与气功交叉相融的结果。本文运用文献资料法、逻辑归纳法、推理论证法等从儒、道、佛三家主流传统文化入手,探析了它们在武术内外兼修形成过程中的影响及作用。 相似文献
4.
陈玉梅 《新课程学习(社会综合)》2014,(5):64-64
初次见到陈彤云教授的人,从她矍铄的精神及细腻的肌肤上都不敢相信她已经是90多岁高龄的老人了。陈老擅长中医美容治疗与养护,她将自己的养生心得总结为4个秘方:心态和善 养生先养心。陈老认为,平静颐和的心态是养生的根基。陈老受佛家思想影响,慈善谦和、雍容文雅。希望工程开始不久,她就默默地供养京郊2个家境穷困的女孩读书:尽管求医的患者很多, 相似文献
5.
龚建平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
以当代著名新儒家梁漱溟文化哲学与人生实践中对儒佛定位的矛盾,揭示了梁漱溟人生哲学中佛儒互融,以佛证儒的特点,阐明梁漱溟出入佛儒、“出而不出”、“不出而出”的人生哲学的内在根据 相似文献
6.
罗霞 《中国科教创新导刊》2010,(30):40-41
从初中到高中的课本中都摘选了《诗经》、《汉乐府》中的名篇,还有陶渊明、李白、杜甫、王维、苏轼等的诗词歌赋,课本彩页及附录中也选了王羲之、怀素等名家的字帖书画,旨在提高学生在诗、书、画方面的文人素养,如果能挖掘蕴含于这些作品中的或作者本人所具备的中国儒、道、佛的传统哲学思想,将会使教材发挥更大的效用,使师生对中国传统文化有更深入的认识,这即本文研究的意义。 相似文献
7.
彭宇 《辽宁教育行政学院学报》2012,29(1):11-14
儒、道、佛三家的修养观既有相同之处,又存在差异。儒家修养目的是成德成人,修养依据是礼义规范,修养态度是积极修为,修养方法是内省外求;道家修养目的是与道合一,修养依据是循顺自然,修养态度是消解人为,修养方法是致虚守静;佛家修养目的是成佛涅槃,修养依据是佛法戒律,修养态度是虔诚救度,修养方法是定慧双修。三者互相影响,互相补充,共同影响着中国人的修养实践。 相似文献
8.
9.
论魏源山水诗的佛家人格 总被引:1,自引:0,他引:1
作为近代中国名的启蒙思想家、学家,魏源深受佛家思想的影响。他的山水诗中关于寺、僧的描写和佛家话语的运用,与佛教有关的山水描写和想象,以及由山水而感发的人生禅悟,都表明佛家人格对于魏源而言具有特殊意义。 相似文献
10.
夏清瑕 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(6):10-14
王阳明借用佛教心性理论阐释《大学》,憨山也从佛教角度分疏《大学》,两人解读《大学》的思维理路大致相同:畅明本体的内在精神超越。王阳明是儒家向禅的靠近,虽充满禅意却不失儒家情怀。憨山是佛家向儒家的靠近,虽隐含救世情怀但终归于佛家。儒佛两家相互交融却不失各自的主体性,这成为晚明儒佛合流的重要特征之一。 相似文献