成语“以德报怨”所蕴含的传统文化智慧

本文从成语"以德报怨"的来源、意义入手,分别用儒家、道家、佛家视角,来具体揭示所蕴含的传统文化智慧。     

浅析苏轼人生观念中儒释思想的互补性

苏轼是我国古代一位集大成的文化巨匠。他一生都在追求儒家淑世进取思想,因受客观现实的沉重打击,却总是命运多舛、仕途坎坷。他的人生观念较为复杂,但儒家的淑世精神和佛家的出世思想始终是行进其人生道路上的两条基线,虽有起伏偏斜,却贯穿始终。从苏轼文学作品中所表达的种种情态,可以看出淑世精神和佛家退避是苏轼人生观念的基调。他把传统社会普遍存在的进取与退避的双重矛盾统一为既追求政治理想实现又探索自身心性修善的新人生观念模型,在中国文人思想多元化观念的确立上具有划时代的意义。     

文化中穿梭的使者

伊斯蒂乔亚认为,如今每个民族都如此相似,人们穿着相同的牛仔裤,坐着相同的地铁,品着相同的咖啡。但他仍很钦佩中国人融合和革新的智慧。结缘东方伊斯蒂乔亚曾任职欧盟对外行动署亚太事务总司长和罗马尼亚驻华大使,他与中华文化的结缘,可以追溯到大学时光。"我在罗马尼亚的布加勒斯特大学学哲学,在学哲学的过程中我就特别爱看孔子的作品,也学     

论二胡教学中传统审美性的缺失

中国传统文化是中国文化的主要根基,本文从审美角度对二胡教学中传统审美性的缺失进行分析,试图通过中国传统文化的精髓儒释道三家优秀思想对二胡教学进行进一步探究,并从中寻找弥传统审美性补缺失的解决方案。以此为二胡的传承和发展提供文献资料。     

苏轼黄州诗词中的“如梦人生”

如梦人生,人生如梦,这是苏东坡对人生哲理的界定,也是苏东坡黄州时期人生哲理的核心。乌台诗案后,死里逃生的苏轼,惊魂悄定,被贬谪黄州,有如经历了一场恶梦。因此,他在黄州期间感叹“人生如梦”的诗词特别多。这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感,这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟,是苏词中传达的独特的人生态度。苏轼黄州五年诗词中屡次写到梦的意象,可谓佛儒思想在他的精神领域相互碰撞而构成的复杂世界。     

以史为训:佛儒关系的考察

在后现代的语境下重建儒学,是当代学术界传达出的一个新的声音,而这种重建首先遇到的便是其与多元文化如何相处的问题。本文以宋初佛儒关系之交涉为题,考察了其时二教争端的历史事实,提醒我们需要关注历史上儒家呈显出的排他与偏狭的倾向,及同时出现的儒家温和改革的主张,以便更好地接受历史的经验,使儒学能以积极与更有意义的方式参予当代社会与文化的各种对话。     

古诗词抒情方式探究

佛家说：“一花一世界，一叶一菩提。”郑板桥说：“一枝一叶总关情。”赏读一首诗，也得细细品味其中的一个个“枝”“叶”，比如诗歌中常常借用的景、物、事、人等等。     

“弹指一挥间”究竟有多长

我们形容时光短暂时常用"弹指一挥间"这个比喻。其实这里的"指"就是手指,"弹指"就是捻弹手指作声的意思。佛家常用"弹指"来比喻时光的短暂。"弹指"也是佛教中的一个时间量词,出自于印度的梵语。《僧祗律》上解释说:"二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须     

时光的尺度

出自佛家的时间观 在电视剧旧版《三国演义》中,刘备三顾茅庐三顾之时,让关羽、张飞在院内等候。无聊之际,关羽频频查看一件向阳而示的圆盘,圆心处立有一根铁针,四周标有刻度。这其实就是中国古代最早的计时工具——日晷。     

试论《文心雕龙》目录分类的思想内蕴

刘勰的《文心雕龙》是中国古代文论中最优秀的作品之一,《文心雕龙》的目录分类体现了刘勰深受儒家、佛家思想的影响,其中儒家思想对其的影响大多体现于审美倾向和思想主题方面,佛家思想的影响则主要体现于全书的结构布局方面。