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任翔 《北京师范大学学报(社会科学版)》2010,(2):136-139
灵知(gnosis)①,即以灵魂来感知世界,是一种神秘的认知方式,公元前100年左右普遍流传在地中海沿岸,后来,逐渐弥散在许多宗教之中.它主张神秘的宗教感悟与救赎,以崇尚个体顿悟来直接亲近神圣,而无须外在的引领.灵知精神,作为一种生命状态,深深地隐含在一切宗教情怀中,成为神圣信仰的内在构成要素. 相似文献
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王永霞 《天水师范学院学报》2006,26(4):77-79
近代是中西方文化交流的一个重要时期,随着侦探小说在中国的译介和传播,不仅孕育和促进了中国本土原创侦探小说的诞生,而且对“新小说”创作模式也产生了深远的影响。 相似文献
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约翰·福尔斯的最后一部小说《幻想》自从问世以来一直被评论界和读者所忽略。事实上,这部小说是一部奇特的玄学侦探小说。它具有玄学侦探小说的基本特征,既是悬而未决的迷案小说又是自反小说,从内容和形式上均反映出作者的"失踪"创作理论。 相似文献
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周渡 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
柯南道尔的《福尔摩斯探案集》中的福尔摩斯的行为时刻表达着对个人价值的肯定,选择人性的视角理解个人与社会的关系,凸显着强烈的个体意识。而程小青的《霍桑探案》则是将霍桑作为社会道德观念的承载者和维护者,主人公的个人价值是以对集体的依附作为实现条件的。两者的侦探小说在社会视角的选择、办案动机与方式的区分、法律与正义关系的处理、叙事时空的安排、人物类型的设置等方面,有许多显著的不同之处,这种泾渭分明的区别反映出东西方文化观念之间存在的深刻差异。 相似文献
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程海燕 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(5):17-21
程小青的侦探小说创作虽然模仿的痕迹很重,但是他对《福尔摩斯探案》的借鉴却是经过选择、改造和变形的。他的《霍桑探案》在主要人物形象及其思想内涵方面不同于《福尔摩斯探案》,故事的开场方式与案件发生的背景也有所不同,而且他强调的侦探小说所具有的"启智"和"移情"两个方面教育意义上与前者有很大的不同。他为侦探小说的本土化做出了很大的贡献。 相似文献