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71.
进一步规范和完善大学生就业服务体系 总被引:2,自引:0,他引:2
赵东 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(6):69-71
高校毕业生就业所面临的形势日趋严峻,已引起各级政府和各类高校的普遍重视,如何进一步规范和完善大学生就业服务体系具有重大的现实意义,通过加快高校就业信息网的建设,建立完善法律法规教育咨询服务体系,加强诚信教育等来进一步拓展大学生就业指导工作。 相似文献
72.
张永凯 《中小学信息技术教育》2005,(10):9
近年来,北京市的教育信息化在基础设施建设、教师培训、普及信息技术教育等方面部得到快速发展。目前,北京市18个区县实现与市教育信息网骨干光纤的连通,布局调整保留的1800多所中小学全部建成校园网,在校每10位学生1台计算机,每2位教师2台计算机,拥有计算机总量接近l7万台;完小以上中小学实现校校有计算机教室。教育信息化基础没施建设快速发展以后,教育信息化的重点将从硬件建设转为以资源建设为基础的应用上来。 相似文献
73.
74.
试析潜在的“贫民人格“对贫困大学生全面发展的制约 总被引:1,自引:0,他引:1
姜杰敏 《广西教育学院学报》2004,(5):72-74
实现人的全面发展是当前形势发展的需要,大学生作为先进群体,理应走在社会的前列.但贫困大学生作为大学生中的弱势群体,他们在全面发展的过程中必然会遇到特殊的困难.其中,"贫民人格"的存在,是一个潜在的制约因素,故要采取措施,扫除这一障碍,不让贫困生掉队.本文针对这一问题进行了较为深入的剖析,阐述了笔者的看法,并提出对策. 相似文献
75.
刘泽宇 《渭南师范学院学报》2003,18(Z2):105-106
元高丽词人李齐贤是朝鲜唯一以填词而自成一家的诗人,作为一个异国诗人,他能够克服语言障碍,并取得较高的艺术成就,不能不令人感到钦佩.公元1316年,李齐贤曾途经西岳华山,留下了两首华山词,而当地地方文献失载,故此文略加摄评,以引起识者注意. 相似文献
76.
论美国新品格教育的"社群化"特征 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪80年代末以来在美国复兴的品格教育,其基本特征为"社群化",即以社会达至的道德共识作为教育内容,在学校构建道德社群,以作训练学生品格的教育环境,其目的在于解决美国当代青少年存在的极端个人主义等道德问题.美国新品格教育的"社群化"具有共识价值的统摄性、整合控制性和人为性等特征."道德教育社群化"可以理解为传统道德教育的特征,这对于分析我国整体主义道德教育模式具有重要理论价值. 相似文献
77.
王希杰 《毕节师范高等专科学校学报》2005,23(4):1-7
借代是最常见最常用的修辞格,是各种语言中都普遍存在的一种辞格,也是很混乱而又常常被忽视的一种辞格,因此借代辞格的辨识,需要进一步研究。 相似文献
78.
王丽环 《宁波大学学报(教育科学版)》2006,28(1):79-81
文章列举了笔者在教学实践中日语学生有关日语复合格助词使用不当以及容易混淆的例句,并从几组常用复合格助词各自的语义特征,使用方法和使用习惯入手,解析出其误用起因及容易混淆之点,希望可以对日语学习者在理解和掌握日语复合格助词的使用方法上有所帮助和启发。 相似文献
79.
王莉莉 《太原教育学院学报》2007,(1)
霍小玉是唐代爱情传奇小说中具有代表性的女性典型。在封建女性的共性中体现出鲜明的个性,性格之决绝是其突出的性格特征。与唐传奇中其他弃妇形象不同,面对破灭的爱情悲剧,霍小玉不甘于被抛弃的残酷现实,奋起反抗命运,不惜以命相酬,得到灵魂洗礼和精神升华。尽管她识人不明,心胸狭窄以至伤及无辜,但她是一个敢爱敢恨的女子,一个凄凉惨烈极具悲剧色彩的女性形象。 相似文献
80.
假玄立论以无为归——释道安佛学思想探微 总被引:1,自引:0,他引:1
韩国良 《青岛大学师范学院学报》2007,24(4)
所谓格义,即中国早期佛教学者利用中国固有的名词、概念以诠释佛经奥义的做法。事实证明,释道安对格义之法并不反对,他所否定的只是机械比附。无论是他的佛学本体论还是他的禅数思想,可以说都是通过借鉴魏晋玄学建构起来的。在处理外来文化时,在不扭曲其本质精神的前提下,却能将它与本土文化的矛盾降到最低,这样的明智做法显然是非常值得肯定的。通过释道安佛学思想的建立,我们可以再次看出我国早期佛界学人的博大心胸和高超智慧。 相似文献