要维护中小学生的人格权

《中华人民共和国义务教育法》明文规定:中小学生有接受义务教育的权利。何为权利?民法理论认为:权利为民事法律规范赋予民事主体满足其利益的手段,以民事权利所体现的利益性质为标准,可分为财产权和人身权。财产权以财产利益为目的,人身权以人身利益为目的。既然接受义务教育为中小学生的权利,那么接受教育是对中小学生有益的,绝不会出现其人身和财产上的损害。而广东省惠州市大亚湾某校小学生王某因调皮被老师惩罚自扇耳光40记,因用力太小,老师又让其他同学扇他20记耳光。浙江乐清市北白象镇某小学四年级语文老师黄某竟然“发明”22种体罚…     

学校不是在校学生的监护人

学校发生事故后,加害人(包括自然人和法人)应向受害人承担民事法律责任.学校事故侵害的是受害人的健康权和生命权.按照法律规定,责任主体应承担的民事法律责任是,侵害公民身体造成伤害的,应当赔偿医疗费、因误工减少的收入、残废者生活补助费等费用;造成死亡的,并应当支付丧葬费、死者生前抚养的人必要的生活费等费用.     

医疗环境下贫穷与生命权的博弈——“弃疗”的法社会学分析及对策

"弃疗"一词是时下广为流传的一句网络语,颇有嘲讽和娱乐之意。但将之运用到医疗领域内,"弃疗"却不得不令人深思和叹惋。"弃疗"放弃的不仅仅是患者本人的生命,也体现出整个社会对个体生命权的漠视,反映了人之生命与其经济能力直接相关的尴尬境况,以及人与人之间生命权的不平等现象。从生命权的角度对"弃疗"现象进行分析,进而揭示出"弃疗"现象的根源——我国医疗保障法律制度设计之缺憾,不足以保障人之生命权,并且对这些问题提出了相关建议。     

2030可持续发展议程下体育权利理念的优化

摘要：联合国2030可持续发展议程为重构体育与人权的关系打开了一扇新的窗户,2030可持续发展议程把健康作为基于体育的可持续发展的首要价值。基于此,从义务视角转向选取“人权”视角,以理念优化为突破口,结合党的十九报告精神,从健康权、平等权和文化权三大方面重点研究2030可持续发展议程视野下体育的权利理念优化与价值实现方式,探讨可持续发展背景下体育权利价值实现的新思路。通过理顺体育价值的公共性与私人性、体育规范的底线性与倡导性之间的关系,强化体育健康权的可持续能力;从身份认同、平等话语和社会公平3个层面保障体育性别平等权;从能力建设、门槛低化、机会均等出发构建公法、私法与社会法三向互动共治的立体型法治模式以保障残疾人体育平等权。体育文化权具有相对独立的权能和义务内涵,蕴含着包容、公正、多样性和可持续性的法理念,以体育文化的物态化、公共化和产业化来最大限度地释放体育文化权价值效能。     

引信息技术活水 润思品课堂桑田

现行《思想品德》教材内容涉及家庭生活、学校生活、社会生活的各个方面,贴近学生实际,关注社会发展,充满清新的时代气息。新的课程观要求教师采用开放式教学方式,不仅开放教学内容,还要开放教学方式,把学生的目光引到课本以外的、无边无际的生活     

法律热线

[案例分析]法律如何维护老年人的健康权老年人由于体弱多病,要经常跑医院。如果发生了医生错诊、漏诊,我国法律是如何保护老年人的合法权益的呢?分析:这涉及的是健康权的法律问题。健康权是自然人以其生理机能正常运转和功能发挥、维持人体生命活动的利益为内容的人格权,主要包括健康维持权和劳动能力保持权。《民法通则》第九十八条规定:公民享有生命健康权。侵害公民健康权的,公民有权要求予以赔偿。     

关于限制医疗选择的保险条款效力探讨

根据三大寿险公司对重大疾病的保险条款及范围的确定方式,认为其条款限制了被保险人的医疗选择,从法律角度分析了此类条款违反合同目的,侵害了被保险人的身体健康权。同时提出立法建议,并建议保险公司将疾病治疗方法和疾病后果确定的承保范围分开列明。     

健康权的法伦理建构及现代向度

健康权需要一个公共的道德价值体系,那就是在人伦、良知、责任三个方面建立具体的法伦理基础。在限度与张力方面分析健康权的关系模式与作用机制,使健康权得以凸显。目前,健康权的发展和保障到了一个重大的转型时期,需要重新考察健康权的现实转向:即从经验伦理到契约伦理的诉求。     

近代以来中国体育文化中的身体政治

近代以来,身体在不同历史时期担负着不同的社会使命,在各种政治因素的干预下,身体始终处于意义的不断生成之中,在体育上的投射就是身体政治性对体育文化的塑造.身体运动作为体育的载体,身体的可变性使得体育的价值与意义具有可塑性.纵观中国近代体育史,身体政治使得体育文化呈现出以洗刷东亚病夫为底色、促进革命生产为手段,实现全民健身为目的的不同发展阶段,进而形成不同时期的体育实践方式,最终影响人们不同体育价值观的形成.