接过画僧的衣钵 释明鉴法师访谈录

在中国绘画史上,曾出现过诸多僧人画家,如贯休、巨然、惠崇、朱耷、石涛等,他们的艺术成就及对后世的影响令人赞叹。而当今,也有些融书家、画家于一身的僧人,释明鉴法师就是其中的一位代表。释明鉴,字崇涛,别署印月。出家前即以丹青结缘缁门。丙成年在净慧长老座下披剃圆具后常住湖北黄梅四祖寺,潜心书画。画追梁楷、八大,书袭山谷、傅青主,并善于通过陶瓷、散文、摄影等艺术形式表达自己对禅和人生的理解与感悟。2013年9月底,明鉴法师云游至陕西终南山可一法师隐修的茅棚,本刊记者得讯即往拜访,在一盏散发着淡淡香气的凤凰老从茶前,有了下面的交谈。     

寻找徽州“藏经洞”

说起藏经洞，到过敦煌的人都知道它是敦煌莫高窟17号窟，位于16号大窟甬道的北侧。900多年前，莫高窟的僧人，为避战乱，把当时寺庙保管的经卷、手稿、文书、织绣存入洞内，然后封闭洞口，抹上泥皮，画上壁画。5万多件4至11世纪各种珍贵文物，在这问小小石室的庇护下，历经千年风雨，被完好地保存下来。直到1900年6月，人们偶然发现藏经洞，这批文化瑰宝才重新面世。藏经洞，从此闻名世界，成为人们争相朝拜的文化圣地。     

游钓黄河一长江(四)

8月12日清晨,拉萨城的人流全都涌向城西的哲蚌寺,寺院方向青烟缕缕,路边三五成群的僧人在诵经,上山的人群比肩接踵,数万人的巨大人流,自然而然地由西面耸立唐卡的石山向东面的寺院流动着,人山人海,盛况空前。     

论徐霞客与僧人的交往

考察整部《徐霞客游记》 ,徐霞客在他不计里程、不计年月、旅泊岩栖、探幽凌险的日子里 ,与僧人的交往是十分密切的。其游历 ,常常以僧为伴 ,以寺为住 ;其与僧人的交往 ,则必以诚相待 ,广结禅缘。藉此 ,正可以彰显出一代奇人外服儒风 ,内宗梵行的文化精神     

钱谦益与佛道僧人交游简考

明朝时期,钱谦益由于受当时讲佛谈禅的社会风气影响,少年时期就与佛道结下了不解之缘.由此在他广泛的交游之中,与佛道僧侣的交游则是他生命中不可缺少的一部分,借此能够进一步了解钱谦益热衷于交往佛道僧人的原因,以及与佛道僧人交游对其佛学思想和文学方面产生的重要影响,从而反映钱谦益与佛学相关的一系列辉煌成就.     

生命的灯

一个漆黑的夜晚,一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上,络绎的村民们在默默地你来我往。苦行僧转过一条巷道,他看见有一门昏黄的灯光正从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说:"孙瞎子过来了。"苦行僧百思不得其解。一个双     

温暖是双向的

在一座破旧的庙宇里,一个小和尚沮丧地对老和尚说:"我们这一座小庙,只有我们两个和尚,我下山去化缘的时候别人都是对我恶语相加,经常说我是野和尚,给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘,这么冷的天都没有人给我开门,化到的斋饭也少得可怜。师父,我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺怕是不可能了。"     

浅析魏晋南北朝时期道士、僧人的儒学背景

魏晋南北朝时期,战火连绵,政权更替频繁,社会动荡不安,西汉以来经学一家独尊的地位被打破,佛教和道教迅速壮大起来,形成儒、道、释三足鼎立、交相辉映的局面.具有儒学背景的僧人和道士,对佛、道二教的发展起到了重要作用.     

和尚与祸水——谈《鸠摩罗什》题材之旧与心理感受之新

拟从施蜇存的历史小说入手,综观中外文学作品中有关僧人和女人的描写题材,分析施蜇存历史小说中利用心理分析手法对人物感觉准确地把握,以及所呈现出新颖别致的特点。     

千年烟云——神秘缅甸

去年夏天,一次意外让我改变了旅行的线路,进入了一个神秘的国度。这里,男人穿着传统的像裙子一样的罗衣,女人和孩子脸上敷着黄黄的粉末(据说这种用树皮研磨成的粉末可以起到防晒和降温的作用);不管是大路还是小道上,随处可以见到一摊摊深红的斑点,这是老百姓咀嚼他们最爱的零食——槟榔留下的痕迹;无处不在的僧人是这个国家最受尊敬的人;农田边的高脚草棚是农民的家……车站机场手握武器巡视的士兵提醒着每个游客:这里是缅甸!是的,这就是缅甸。