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贾熟村 《南阳师范学院学报》2009,8(7):37-40
刚毅等深受儒家经典的熏陶,忧国忧民,廉洁奉公,堪称循吏.但对已经发生巨变的国际局势并不了解,在处理中外关系方面,不懂得文化可以交流.共同进步,认为.学习外国的长处,就是离经叛道,将导致亡国灭种.仍然坚持尊王攘夷.外国长期侵华,洋人在华,潛谋不轨,教民勾结洋人谋乱,都该杀.把正义的反对外国侵略,变成了盲目排外.其思想落后于时代,终于被时代所淘汰. 相似文献
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贾熟村 《零陵师范高等专科学校学报》2010,(5):1-4
甲午战败,群情激愤,光绪帝变清图强,激怒了慈禧等人。慈禧欲捉康有为等人,外国将康等保护了起来;欲废立光绪帝,外国又极力阻挠。慈禧重用清流派,欲利用义和团杀尽洋人。光绪帝认为不可以民命当儿戏,结果慈禧将同意光绪帝主张的大臣杀了一批,给光绪帝以重大的打击。 相似文献
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戊戌变法作为中国现代化进程中的一次重要尝试,仅推行百余日,就夭折了。究其原因,在于政治认同的缺失。它具体表现为政治权威认同缺失、政治领导核心认同缺失、政治价值取向认同缺失、政治策略认同缺失四个方面。 相似文献
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<清史稿>卷四百六十四<杨深秀传>,述及杨深秀学术成就是:"著有<虚声堂稿><闻喜县新志>."①这两部著作堪称杨深秀学术成就的代表,但皆讹误不确. 相似文献
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论徐桐的自强观 总被引:1,自引:0,他引:1
苑书义 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(3):131-137
徐桐以汉军起家翰林,同光两朝,深受慈禧倚重,官至体仁阁大学士。徐桐基于"夷夏之辨"而反对外国侵略,维护清朝统治,从而萌发了自强观念。同治十二年徐桐首次请求皇上"专意修攘为自强计",光绪二十一—二十三年徐桐支持清廷通过自强而弭祸患的主张,反对资产阶级的变法维新。徐桐的自强观基本上沿袭了传统儒术经常之规,博得同治帝的赞赏,受到光绪帝的冷落。 相似文献