中国古代的民族思想研究述论——基于铸牢中华民族共同体意识的视角

多民族是中国最基本的民族国情,故中国有着丰富的民族思想,核心概念是“华夷”,以此为基础在中华民族形成发展实践中,有了“华夷共祖”“华夷一家”“华夷一体”的中华民族共同体意识,与此同时也还有“华夷之辨”的民族思想;虽然“华夷”具有二元含义,但仅仅是在文化意义上的分类,“华夷”仍然具有民族共同体的含义。正是因为如此,到了近代,中国古代的民族思想才有可能从“华夷”二元民族思想向中华民族一元民族思想转变。在铸牢中华民族共同体意识,助力中华民族伟大复兴的新时代,研究中国古代的民族思想,贡献历史学的智慧和力量,推动增强历史自觉,坚定文化自信,便具有了重要的学术价值和现实意义。     

职业院校技能竞赛备赛方案探索实践——以江苏省云计算赛项为例

近年来,国家持续推动职业教育高质量发展与改革。技能竞赛作为推动职业人才培养模式创新、学历提升与高素质技能人才水平比拼的关键平台以及检验职业院校人才培养水平的试金石,受到了越来越多职业院校的高度重视。通过分析江苏省云计算赛项规程与考查内容,从实际比赛方式与内容出发,针对队伍组建、选手培养、赛前各阶段训练方案与关键备赛注意事项等方面进行了探索,希望能为各职业院校计算机类技能大赛项目的备赛提供参考。     

大一统视域下的司马迁炎黄共同体理论

司马迁大一统民族观指导下的炎黄共同体理论背后隐含着三重内在逻辑,即大一统的王朝观,通过探讨大一统王朝的民族分布格局来证明汉王朝的大一统源自“华夷一体”“天下一体”;“华夷共祖异族”观,“共祖”与“异族”辩证统一,凸显“天下一家”的“华夷之辨”;以华统夷的“汉为天下宗”,在炎黄共同体内“华夷有别”,“以华统夷”不是由血缘决定的,乃民族文化差异所致,刘汉王朝是唯一具备合法统一“华夷”的“天下宗”。它们还是炎黄共同体理论的终极目标,昭示出“华夷之辩”是如何从战国时的“华夏一统”发展成为司马迁的“华夷一统”。司马迁大一统思想主导下的炎黄共同体理论可视作中华民族共同体理论建设进程中迈出的第一步,对后世的民族观、历史观产生了深远影响,也为中国大一统思想的发展贡献了丰富的理论。     

透视甘肃地方传统文化品牌——兼论通备武学发展演变轨迹

在幅员辽阔的中国西北大地上,活跃着一支驰骛近百年的武术文化流派——“马氏通备武学”,它和“兰州牛肉面”、“‘丝路花雨’及续集‘大梦敦煌’”、《读者》杂志共同构成甘肃的四大拳头文化品牌。改革开放以来,马氏通备武学立足西北、辐射全国、远播世界、造福人类,将武术文化的种子传播全球,形成了举世瞩目的、奇特的世界武术文化现象。文章以对通备武学的认识和理解为主线,从通备武学的概况入手。对通备武学的发展演变轨迹作了综合、系统、全面阐述,旨在让全社会深层次了解通备武学,挖掘和创新“通神达化,备万贯一;理象会通,体用俱备”为宗旨的“通备”内涵,使之在和谐社会中更显神韵。     

教师“备自己”的方法

<正>备课是教师上课的前提,但备课往往更多地侧重于备学生、备教材、备场地器材、备组织教法、备多媒体等,而忽略了备自己,笔者认为,备自己是教师反思、学习、自我成长     

关于高峰负荷下部分备自投投退的思考

电网采用备自投装置是保证供电可靠性的一项重要措施.现场实际运行的备自投装置在投退过程中,由于备自投动作可能造成相关设备严重过载,特别是在高峰负荷情况下极易造成电网过负荷事故,所以应充分考虑备用电源侧元件热稳定极限的影响.本文在分析备用电源侧元件的热稳定极限对各种类型备自投影响的基础上,提出实现备自投装置控制的一种方法.     

浅议建筑消防给水泵站设计中存在的问题及对策

本文笔者主要针对建筑消防给水泵站设计中存在的问题进行了分析,并提出相应的解决方案,以供同行借鉴参考。     

PLC技能竞赛备赛策略

为争取在PLC技能大赛中取得理想的成绩,在进行技能辅导训练时,指导教师应该全盘规划技能训练策略。首先要借助硬件继电器,引领学生了解软件继电器;然后借助编制简单程序,加强PLC外部接线和程序上机调试教学;接着寻求各类难度递增例题,加强编程思想和方法训练;训练时还要注意文字理解能力训练;同时训练中应该经常开展模拟竞赛,帮助学生积累参赛经验。     

备教材更要备学生

在一次公开课活动中听了一节“图形的放大与缩小”颇有感触,“图形的放大与缩小”是国标苏教版小学数学课本第十一册的内容,这部分教材是“图形与变换”方面的内容,本节课的教学为下节课教学“比例”打好了基础,在教学时,教师充分利用多媒体,先让学生直观感受,再动手测量、画图,理解意义后又组织练习,学生对什么是图形的放大和缩小认识较深,可其中一个环节由于教师对学生缺乏足够的了解,在学生学习过程中造成一定障碍。影响了学生对图形的放大与缩小的实质的理解。