文化武艺：太极八法与人体八卦

太极拳的基本八法是[扌朋]，[扌履]，挤，按，采，[扌列]，肘，靠。     

五郎八卦棍全秘笈

五郎八卦棍是南派武术中颇有名气的传统棍法。该棍法原是五台山的镇寺之宝。由宋代杨家将之一的杨五郎始创并传出。相传杨五郎杨延德得知几位兄长战死，父亲撞死李陵碑，伤心欲绝，时有高僧智光大师出现，点化五郎，一切皆为杨家杀孽，为了皇上，为了杨家的好，还是出家吧，五郎遂五台山挂单出家。因为佛门不可动刀枪，所以将长枪改成木棍，又将枪法变化成棍法后创出闻名后世的“五郎八卦棍”。     

李传直趟八卦六十四掌

第六趟:(41～48)式→第四十一掌: 1.动作之名称:千斤坠地 2.动作之要领:继上式,左脚向后活步,右脚向后撤一步,左脚随撤,仰尖点地,成左虚步式。在撤步的阿卜J,间掌内旋向下向回牵拽,右手握拳,停于左掌心,两掌心均向上,目视     

游身八卦九宫掌（上）

这套掌法是余启蒙恩师民间少林、八卦掌师欧阳平老先生生前所授。余在太原求学时，曾向恩师著名武术家陈盛甫教授请教，恩师甚为欣喜，遂一招一式进行指正，使这套掌法更完整，更科学。其后恩师又传余九宫八卦连环掌。两套掌法相辅相成，各具特色。余视若枕中之珍，从不轻易示人。每当夜深人静，追思二位恩师音容笑貌，常潸     

三丰清虚自然太极拳功法之三：太极混圆球

笔者在《太极五行步》一文说过,八卦图是五行顺行或逆行半角而形成的,在玄门中称“二五合真”。即八卦是由阳五行和阴五行叠合而成,实际上是九宫八卦混圆图。笔者在《玄真悟元功》一文中对上丹田“九宫”进行了详述。“太极五行步”功法修持第二层功境,实是下丹田内转而形成的步随身换,其表现形式为足下八法,将在“清虚自然拳法”中予以发表。本文重点介绍中丹田内转而形成的“手上八法”。     

太上无极动功十三势

太上无极动功十三势是道家动功，本功以传统的阴阳、五行、八卦之理及《道德经》为指导，处处要求与道相合。何谓道?道就是宇宙根源，就是无极，制御着宇宙中的一切。道生天地，就是无极生太极的过程，天地生万物，天地万物归类而为八卦，属性分为五行。八卦为乾、坤、坎、离、震、兑、艮、巽，代表天、地、水、火、     

红山文化研究的新发现──牛河梁红山文化庙、坛、冢的八卦布局

红山文化先民已具备了成熟的易学思想，牛河梁遗址庙、坛、冢的布局是按着伏羲先天八卦的卦位和太极曲线分布的。女神庙的位置和建筑形制印证了《周易·系辞》中关于帝的记载，从而说明了牛河梁女神像是五帝的祖先，是中华民族的共祖、始祖。     

李传直趟八卦六十四掌

第五趟(33～40式)→第三十三掌:1.动作之名称:脱身化影2.动作之要领:继上式,右脚内扣,左足外摆,同时向左后转身,左掌随之下撩,右掌随降至右胯旁,眼注     

“指事字”之界说

许慎在《说文解字·叙》中,概括地表述了“指事字”之界说,义例参证,文辞简约.然综观文字学史,人们对其界说,却颇多非议.我们认为,许慎对“指事字”的界说,是最明了的,也是比较科学的,是其对汉字产生情况进行了科学的分析后,给予指事字的本质特征的归纳概括.