关于曹操游仙诗的评价

曹操晚年并不相信神仙,其游仙诗的思想也没有由求仙与求贤的冲突变为缥缈仙境的追求。从曹操游仙诗对神仙的情感变化特点和时空意识特点进行探索,对曹操游仙诗有两点认识:人意识和文意识觉醒时代的情感特点;作为抒情言志的独特仙境空间特点。     

中国养生术与印度瑜伽健身术比较研究

中国道教所倡行的“养生术”是中国传统体育的主流,起源于印度流行于世界的瑜伽是东方最古老的健身术之一。具有浓厚东方人文色彩的东方传统体育或“修炼术”,在对人的教化,对人自身的超越及维系社会秩序等方面已影响数千年。在人类进入21世纪之际,科技发达的西方开始回眸神奇的东方健身术。对东方最古老最流行的两种健身术进行对比研究,能给世人许多有益的启迪。     

中国传统养生思想的理论来源探究

在对先秦诸子思想和历史典籍进行分析研究的基础上,提出促进我国传统养生思想形成的４个理论来源,分析了它们对中国传统养生理论和实践活动的重要影响,指出了在实施全民健身计划的今天,弘扬我国传统体育思想文化的必要性。     

乾隆皇帝的“十常四勿”养生术

众所周知,乾隆是我国历代皇帝中寿命最长者,他活了88岁,拥有独到的养生理论,他自己总结的养生四诀“吐纳肺腑,活动筋骨,十常四勿,适时进补”放在今天也很有借鉴意义,那“十常四勿”具体指的都是什么呢?     

“十二段锦”养生术（下）

第七段:尽此一口气,想火烧脐轮。 原注:闭口鼻之气,以心暗想,运心头之火,下烧丹田,觉似有热,仍放气从鼻出。脐轮即脐丹田(图7)。 注释:将第一段至第六段的动作按顺序练完后,这一段便是进入高深内丹术的基础功法了,也是为     

乾隆养生术

第七式 揉肩畅肺一、动作说明第一个八拍:1、随吸气,提肛调裆,左脚向左开步,与肩同宽;同时左肩向前向上提,右肩向后向下落,右掌按摩右风市(图30)。2、随呼气,松腹松肛。右肩向前向上提,左肩向后向下落,左掌按摩左风市(图31)。再重复3遍,共八拍。第二个八拍:1、随吸气,提肛调裆 ,重心右移,两臂内旋外分,继而外旋与肩平,眼看右掌(图32)。2、随呼气,松腹松肛,左脚向右脚靠拢,同时两臂屈肘,两掌内合于面前,眼视前方(图33);继而两腿伸直,两掌下按还原成正身站立式(图34)。第二个八拍同第一个八拍,唯方向相     

形意巨擘布学宽解读古代养生术秘本——《洗髓经》

我们要想有效地提高洗髓经的健身作用及开发内功劲源，必须首先明了人体生理结构及其作用。洗髓经功法侧重于锻炼身体的两个系统，一是运动系统，二是神经系统。脊柱作为运动系统的主要部分，位于背部正中，是躯干的中轴，由33块椎骨连接而成，除有支撑和运动功能外，还参与构成胸腹盆腔的后壁，有保护腔内脏器等功能。我们侧而观察脊柱，可以明显地看到脊柱的四个生理性弯曲，即颈曲、胸曲、腰曲和骶曲。颈曲、腰曲凸向前，胸曲、骶曲凸向后。这些弯曲起着增强脊柱的弹性作用，可减轻对脑和脏器的冲击和震荡。     

传统健身养生术的现代化研究

文章运用文献资料研究方法对传统健身养生术的现代化进行了分析。研究认为:传统健身养生术的现代化具有重要的作用和价值,创新与发展是根基,科学研究是动力,历史局限性是绊脚石,要通过宣传推广来开辟传统养生术现代化的新局面。     

论鬼谷子与后世仿生类养生术的渊源关系

《鬼谷子》中的《本经阴符七术》是中国传统仿生类养生理论的一个重要源头。《鬼谷子》的仿生理论对庄子产生影响,即产生了《庄子》中的"两戏";而西汉时的《淮南子》出现的"六禽戏"很可能是受《庄子》中"两戏"的启发;至于华佗的"五禽戏"则直接继承并发展了《淮南子》的"六禽戏",是《鬼谷子》仿生理论间接影响下最成熟的养生功法。     

葛洪养生术及其思想探微

葛洪是晋朝丹阳句容(今江苏句容)人,其祖上是三国时期吴国世族,祖上曾在吴国担任大鸿胪。葛洪祖上也是修道世家,祖上葛玄跟随吴国大术士学习炼丹和养生之法,是当时著名的道士。其父葛悌在晋朝担任召陵太守。葛洪13岁时父亲去世家道中落,葛洪