排序方式: 共有88条查询结果,搜索用时 181 毫秒
51.
《文化学刊》2012,(6):127-127
陈洁在《人民日报》2011年5月19日撰文指出,过去,我们常有关于中国传统节日和西方节日的争论,提倡兼容并包者有之,视西方节日为洪水猛兽者有之。其实,过中国节还是洋节不是问题所在。真正的问题在于,无论哪一种节日,都有其文化意蕴,并通过节日这种民俗方式将其传递,而现在,这种节日的文化和精神正被现代化潮流和商业资本运作所抛弃和碾碎。如今,在政府的重视下,中国传统节日虽有所恢复,但对多数人来说,只是多了一个公休日;年轻人热衷于洋节,却很少关心其文化背景——节日日趋浮浅化、商业化是世界性的问题,是现代商业社会对传统文化的侵蚀。所以.现在的关键不是过什么节,而是怎么过节。端午节不光吃粽子,也说说伍子胥的家世,吟两行屈原的《天问》和《国殇》,这才是真正的过节,这才是节日在当代社会的生命力之所在。 相似文献
52.
俞小美 《中学英语之友(教育研究与实践)》2010,(5):32-32
俗话说“十里不同风,百里不同俗。”音乐文化是一种社会文化现象。我国的本土音乐,在我国有着稳定系统的大文化背景下,传承中必然会具有一些相对稳定性,核心中有不变异性。是在社会历史演化中所表现出来的,其特点是兼容并包,兼收并蓄。正是由于这种博大的与时俱进的兼容,使得本土音乐在历史长河的大浪淘沙中继续保存下来,并得以发展。 相似文献
53.
54.
“联合大学以其兼容并包之精神,转移社会一时之风气,内树学术自由之规模,外来‘民主堡垒’之称号.违千夫之诺诺,作一士之谔谔,此其可纪念者三也。”——联大文学院长冯友兰先生撰写的西南联大纪念碑碑文。 相似文献
55.
蔡元培的教育改革思想与"兼容并包"精神探微 总被引:1,自引:0,他引:1
蔡元培以其进步的教育思想对充满封建思想和官僚习气的旧北大进行了彻底改造,造就了新北大的“科学与民主”精神;“兼容并包”思想贯穿于改造的全过程,主要体现在:选聘教员不拘一格;允许不同学派发展,从而扩大和发展了民主进步思想和力量;课程设置和教学内容涵括古今中外文化学术成就。 相似文献
56.
57.
侯且岸 《北京教育学院学报》2003,17(1):1-8
“孑民先生 ,学界泰斗 ,人世楷模。”这是一代伟人毛泽东对蔡元培的盛赞。蔡元培(1 868-1 940 ) ,一生中先后任翰林院编修、教育部总长、北大校长、大学院院长、中央研究院院长 ,是我国近代著名的民主教育家 ,近代教育改革的杰出先驱者 ,自由主义知识分子的代表。他在教育事业上最突出的贡献 ,是对北大的革新。蔡元培主事北大期间 ,实行民主办学 ,教授治校 ,力倡“囊括大典 ,网罗众家 ,思想自由 ,兼容并包”的办学方针 ,使北大一变过去迂腐沉闷的风气 ,成为人才辈出的最高学府 ,成为中国新文化运动的摇篮和五四爱国运动的策源地。蔡元培生于十九、二十世纪之交 ,正值新旧、东西诸种文化猝然相遇的时刻 ,也是中国社会急剧转变的时刻。他既不固守 ,又吸纳新知 ,而在这种激烈的交汇冲撞中完成了由旧而新的学术转型。他本人也正是在这种转型中成为中国知识界、思想界和文化界的一面旗帜。蔡元培垂范于我们后人的 ,是他的具有极大包容性的宽广的胸襟 ,是他绝不墨守成规、勇于革旧图新的开创精神 相似文献
58.
一、学习理论的"兼容并包"现象学习理论制约着教学方法的实施,它是指导学习和教学的基本原理,对教学实践具有重要意义。 相似文献
59.
60.
《中国高校师资研究》2005,(6):F0003-F0004
山东大学是我国历史最悠久的著名大学之一。其前身为1901年创建的山东大学堂,是我国成立较早的大学之一。一百多年来,山东大学汲取齐鲁文化营养,秉承学术自由、兼容并包的办学理念,形成了博大精深、历久弥新的文化底蕴。著名文学家闻一多、老舍、梁实秋,科学家王淦昌、童第周、潘承洞、邓从豪、刘先志,共和国元帅罗荣桓、国学大师季羡林、著名诗人臧克家、国家财政部长项怀诚等一大批学界泰斗、栋梁之才都曾在此执掌教鞭或蒙沐教泽。 相似文献