腊八节趣闻掌故

农历十二月初八是传统的腊八节.这一天,人们除了喝腊八粥,还要祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥.历史上也留下了许多值得回味的趣闻掌故.腊八节与佛教有很深的渊源.佛教的创始者释迦牟尼,本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内〉净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道.初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛.在这六年苦行中,每日仅食一麻一米.后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念."腊八"就成了"佛祖成道纪念日".     

《〈周氏冥通记〉研究(译注篇)》商补

《周氏冥通记》是研究六朝道教的重要资料,具有极高的文献价值.2010年1月齐鲁书社出版的日本麦谷邦夫、吉川忠夫编,刘雄峰译《<周氏冥通记>研究(译注篇)》,综合运用多学科知识,对《周氏冥通记》作出了精确细致的点校与注解,是目前《周氏冥通记》最好的注本.然因该书颇具中古口语的特色,在某些语词的注释翻译方面尚有进一步完善的地方.在此选取数例略加考辨,以就正于方家.     

论明初以降唐山城市的形成

自明以降,唐山因其特殊的地理位置和丰富的矿藏资源而不断得到开发,最终发展成为一座近代工业城市。就其发展过程来看,可以明显的分为三个时期:军事地位的凸显期,即开平中屯卫的迁入;唐山经贸的发展与唐山镇的形成;矿藏资源的开采与源于洋务运动的近代工业的发展。在民国时期,唐山最终发展成为市级建置的近代工业城市。     

生命不息 攀登不止——记中国工程院院士俞梦孙

2012年2月,青藏高原冰封雪裹,中国工程院院士、空军某研究所航空医学工程研究中心主任俞梦孙第八次登上雪域高原。76岁再上高原,是俞梦孙为"高原飞行员航空医学综合保障研究课题"的又一次冲刺。生命不息,攀登不止。俞梦孙时刻不忘自己的使命和担当,为祖国空防安全殚精竭虑,他负责的军事航空医学     

佛之引徒

"目揵连,我念往昔,于无量无边诸世尊所,种诸善根,乃至求阿耨多罗三藐三菩提。目楗连,我念往昔,作转轮圣王,身值三十亿佛,皆同一号,号释迦如来……"——《佛本行集经》中的释迦如来圣光"师尊,你说得靠谱吗?怎么这么久还没动静?"寒夜里,雪域之巅,站着一个稚童和一个老人。听到抱怨,老人笑了:"靠谱不靠谱,再等会儿就知道了!"突然,夜空里光芒绽放,无数金光凝化成的花朵,纷纷扬扬飘落而下。它们带来勃勃生机,即便是干枯贫瘠的土     

冥律：人间刑狱的再现--以《冥报记》为例

《冥报记》是唐临编纂的一部宣传佛教因果报应思想的小说集。冥报故事中对不孝、偷盗、欠债、残害生命等罪行的严厉处罚,在一定程度上对社会不正之风起到了威慑作用,从这个意义上说,《冥报记》与官方强调的治国安民之策相吻合,起到了维护国家政治安定的作用;从民间的角度看,《冥报记》中记载的栩栩如生而又看似真实可信的冥报故事,使那些有冤无处诉的百姓们找到了心理平衡的支点,成为了他们强大的精神寄托。同时,《冥报记》中较为完善的司法体系及生人判冥事故事题材的出现,折射出冥律亦如人间刑狱的再现。     

利用卫片编制土地利用图的方法研究

卫片以其在周期、分辩率、价格等方面的综合优势在我国的土地利用图编制中得到广泛的使用．本文阐述了土地利用图在卫片上的成像特点，并就在编制土地利用图中如何分析、判译卫片，提出一些解决方法．     

浅析《诗经·卫风·硕人》注疏中的训诂术语和训诂内容

训诂,简言之是用当代的语言去解释古代的语言,用通行的语言来解释方言,说明事物的形貌让人了解。训诂的主要内容有解释字词,解释文句,分析表达方式、补充说明和正文相关的内容等,训诂的主要术语有曰、为、貌、犹等,通过对《诗经·卫风·硕人》注疏中训诂术语和训诂内容的分析,可以使读者对训诂有更深入的了解。     

中西象征主义诗论审美价值取向异同比较

中国象征主义引进西方象征主义美学观并将其根植于中国传统的艺术精神 ,形成了以“天人合一”为基础的美学特征。中西方象征主义在美的追求上是一致的 ,但西方象征主义追求的是心灵与物质世界的对应、沟通和超越 ,中国象征主义力图要达到的艺术境界是“心与物冥”、主客消融、天人合一。