论西周时期早秦青铜器及其纹饰意涵

西周时期早秦青铜器的出土地域在陇坻以西,即今陇东南地区,其他地方尚未发现。这与《史记·秦本纪》的记载或有出入。近年整理出现的《清华简·系年》较为清晰地勾勒了秦人入周的轨迹,结合西周时期早秦考古陇东南毛家坪、李崖、西山三遗址情况,可以发现青铜器纹饰具有厚重的文化意义：秦人学习和效仿西周礼制,思想观念未发生大的转变,审美观念受周文化影响,青铜纹饰多以继承为主,兼有局部改变和创新。这些青铜器纹饰表明早期秦文化在西周中后期的转型,实质是一个“去商化”的过程,即秦在青铜器及其纹饰方面不断向周文化靠拢,直至西周晚期渐成秦式气候。     

出土秦简所见“狱计”及相关问题研究

秦代“狱计”的内容较为广泛,包括论决狱案和案情清楚的已决狱案之间的比率大小、已论决狱案中罪犯统计数字和郡向廷尉上谳狱案中涉案人员统计数字的比率大小,以及郡县上报囚犯因严刑拷打等非正常死亡的数字等。“狱计”文书是在狱吏处理的狱簿基础上汇总制作而成。上计时县廷所呈送的“狱校”,性质可视为“计偕”类簿籍,主要起核校“狱计”文书的作用。除了实行“狱计”考核外,秦代还建立起了从中央御史、廷史,到郡级监御史、执法、卒史,再到县廷之覆狱狱史、狱佐的覆狱机制,以应对狱吏在治狱时可能出现的“不直”或“纵囚”等问题。秦代为保证治狱活动在基层的有效运行,已初步建立了一套从中央到地方基层的司法监督体系。     

北宋广州西村窑概谈

在广彩之前,广州还有一个曾经声名显赫、产品远销东南亚的重要瓷窑——广州西村窑。西村窑是广州北宋时期以生产外销产品为主的规模较大的民间窑场,产品大部分销往东南亚,对广州乃至全国的海上贸易发展起到了重要的推动作用。西村窑完整器在国内基本不见,只有窑址发掘的标本和少量出土器物,所以,就连很多广州本地人,都没见过甚至不知道西村...     

考古发现的牛文化

牛是人类较早驯化的家畜之一,随着动物考古学理论和方法的日趋完善,田野出土的牛遗存和遗物逐渐进入人们的视野。遗址和墓葬中出土牛骨骼是经常见到的,还时常可以见到各种材质的牛俑及牛模型器。目前,在牛的起源、驯化等问题上已经有了初步的研究成果,     

七级浮图的精微版——记大理国弘圣寺密檐式鎏金铜质塔模

1981年,在维修大理弘圣寺塔中,从塔刹中心柱中出土了60件塔模,此次出土的塔模数量较多,最为系统,质地有金、银、铜、木或铜质鎏金。形制有覆钵式、亭阁式和密檐式,其中以七级密檐式鎏金铜     

出土墓志与唐代安定皇甫氏家族文学研究——以皇甫德参一支为中心

安定皇甫氏是关陇地区的望族之一，由汉至唐兴盛不衰。近年来出土的皇甫敖、皇甫廛墓志，可对《元和姓纂》记载的安定皇甫氏家族世系进行补正。同时，皇甫氏家族忠君爱国的文化品格和三教影响的家风对家族成员的文学创作活动产生了巨大影响。皇甫氏家族参与修史、秉笔直书的传统与其姻娅选择有关，并从侧面体现了其家族的散文底蕴。最后，唐代安定皇甫氏家族文学成就的偏微，与其家族在唐代的发展状况有关。唐代皇甫德参家族是一个较为重要的政治家族和文化家族，对其家族文学创作情况进行全面考察有利于探讨唐代政治与文学的全貌。