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41.
孙绰是东晋时期著名的玄言诗人,其玄学思想深受王弼、郭象学说的影响。在本体论层面,孙绰倾向于“以无为本”的观点,提出“出有而入无”。在境界论层面,孙绰追求一种不废名教而德合自然、处身俗世而游心道境的理想品格,主张“出处同归”。又,孙绰将“得意忘言”的玄学方法论与文学创作实践相结合,形成了一种敏锐的文学修辞意识,被尊为“一时文宗”。  相似文献   
42.
43.
《语文建设》1998年第9期刊登了蔡永贵先生《一则引文的出处》一文,读后深受启发。特别是蔡先生那一丝不苟、严谨认真,为求真理,不辞万难的精神,尤其值得我们学习。蔡先生是在对勘沈兼士先生《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》与洪诚先生《训诂学》引用晋杨泉《物理论》的文字时发现问题的。沈先生的引文是:“《艺文类聚·人部》引杨泉《物理论》‘在金曰坚,在草木曰紧,在人曰贤。’”洪先生则将首句引作“在金石曰坚”,并在脚注中注明:“是杨泉《物理论》佚文,见《艺文类聚》人部。”究竟是作“在金曰坚”还是“在金石曰坚…  相似文献   
44.
45.
[拼音]wàn shì jù bèi,zhǐ qiàn dōng fēng 【出处】孔明索纸笔,屏退左右,密书十六字曰:欲破曹公,宜用火攻;万事俱备。只欠东风。(罗贯中《三国演义》第49回)  相似文献   
46.
量力而行     
成语释义 形容做事情要考虑自己能力的大小。量:估量.考虑。 成语出处 《左传·隐公十一年》:“许无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣”。  相似文献   
47.
后生可畏     
《家教世界》2008,(1):9-9
出处:《论语·子罕》后生可畏,焉知来者之不如也!释义:赞扬少年聪明努力,有光明的前途。故事:孔子在游历的时候,碰见三个小孩,有两个正在玩耍,另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪,就问:站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地  相似文献   
48.
不自量力     
《家教世界》2008,(2):9-9
出处:《左传·隐公十一年》,不度德,不量力,不不亲亲,不征辞,不察有罪,犯王不韪而以伐人,其丧师也,不亦宣乎!释义:不自量力也叫"不量力"也就是"不自量力"或"不自量",用来表示不能正确地估计自己的力量,或  相似文献   
49.
说到《聊斋志异》,不可否认.其中一些鬼故事讲得蛮好。例如“水莽”.其他的如“小倩”“侠女”等.则像是在听鬼讲故事而非鬼故事。“水莽”是一种蔓生似葛、花紫类扁豆的植物,人误食则变成鬼且不可投胎.直到下一个人误食为止。只可惜蒲松龄老兄未说明水莽的出处.我就无法摘来一株细细观赏。  相似文献   
50.
独当一面     
枫叶 《下一代》2011,(1):21-21
[出处]《史记·留侯世家》  相似文献   
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