汉文帝的仁政效应

汉文帝,称刘恒,汉高祖刘邦的第四个儿子,母亲为薄氏。公元前196年,刘邦打败陈稀叛军,平定代地,刘恒被立为代王。吕后去世,朝廷文臣武将合力诛灭诸吕,迎立刘恒为皇帝,称为汉文帝。汉文帝以仁政、孝道著称,与儿子汉景帝刘启共创了“文景盛世”。     

二十四孝(2) 亲尝汤药

西汉时期,有一位皇帝叫做刘恒,人们都称他为"汉文帝"。他是刘邦的第三个儿子,原本不是太子,却因为孝顺贤能,而被大臣们拥上了皇位。汉文帝即位以后,没有一点儿傲慢之气,侍奉母亲薄太后更是殷勤体贴。有一次,薄太后生病了,汉文帝心里非常着急,每天上完早朝,就急急忙忙去探望她的病情,盼着太后的身体能快些好起来。天气变冷了,汉文帝怕母亲着凉,就守在她的身边,以便随时帮她盖好被子。天气变热了,就帮母亲扇扇子,驱赶蚊蝇。自己困了,就     

生存的焦虑与宣泄--《贫嘴张大民的幸福生活》管窥

刘恒中篇小说《贫嘴张大民的幸福生活》的主人公张大民的主要性格特征是“贫嘴”，造成其“贫嘴”的主要成因是对生存的焦虑，“贫嘴”是他的一股缓冲剂，在“贫嘴”中其焦虑得以消解、缓和、宣泄，而宣泄又让其过上了幸福的生活。作家触及到的虽然是生活在社会低层的小人物，但其社会意义却不可低估。     

文学的"失重"——以《贫嘴张大民的幸福生活》为例

作家刘恒的文学作品一贯揭示生命的沉重,然而在以他的小说改编的影视作品中却人为的消解了这种沉重,这是改编者对现实文化背景的屈从.我们应该正确认识这种"失重"给文学的发展带来的影响.     

改编:喝彩与尴尬并生--话说《贫嘴张大民的幸福生活》

在小说《贫嘴张大民的幸福生活》几经改编的过程中，成功与缺陷并存。改编既借助影视的优长，带来了原作所不具备的优点，也因创作者或表现手段的局限，使改编后的作品存在若干不足。面对因改编而使原作增色的部分，以及改变后保留的原作的精髓，我们不禁喝彩；但是，面对改编中的尴尬，应引起我们的更深的思考，以期在更高的要求下有更精的产品。     

宗藩入继——西汉政治文化模式的构建

宗藩入继对西汉政治的发展变革产生了非常重大的影响,本文对汉朝史上影响最广泛而深刻的两位宗藩入继皇帝——刘恒和刘询进行了分析,并对西汉的皇权专制制度和外戚专权制度进行了探讨。     

编剧刘恒素描

6月8日,浙江省杭州市隆重举行杭州文艺顾问恳谈会,邀请了刘恒、唐国强、仲呈祥、余华、麦家等一批文艺顾问出席会议,请他们对杭州市文化事业的进一步发展献计献策,共同描绘杭州文化下一个色彩斑斓的十年。刘恒是2008年6月24日被聘为杭州市文艺顾问和杭州市民大学荣誉教授的,杭州市有关部门在西溪创意因为他提供了创作场所,因此他也算得上是半个杭州人。     

汉文帝的经济建设

汉文帝刘恒是刘邦的第四子,他是我国"文景之治"的开创者,他开启了"以德治国"的先河,大力推行"黄老无为政治",顺应民心,还权于民,加强了中央集权与分权的权力结构,保持了社会稳定。他在加强中央集权的同时,也不忘进行经济与军事建设,促进经济发展,文化繁荣,人民安居乐业。西汉建立之初,汉高帝制订休养生息的政策。汉文帝即位以后,社会"衣食滋殖"。随着西汉经济的恢复和初步发展,当时社会滋长了淫侈趋利之风。受此风影响,农民"背本     

论刘恒笔下人物殊途同归的宿命结局

死亡是刘恒作品的一个常见的人物的结局。表现死亡也似乎成了刘恒的一个手段,表达对人的存在意义的质疑和思考的手段。对于每个人来讲,死亡是生命中必须面对的一个现实。     

试论刘恒小说《伏羲伏羲》中两代人的"俄狄浦斯情结"

刘恒的中篇小说《伏羲伏羲》，如果借用弗洛伊德的精神分析法，它凸显的是两代人明显的“俄狄浦斯情结”。刘恒将西来的“恋母情结”作了一番改造，使这种以化和艺术的面目出现的人类集体无意识的情感体验沾染了更多的中国本土化色彩。