分析概括作者在文中的观点态度

由于作家立场观点的不同，看问题角度不同，以及生活经历和人生体验的不同，作家用以反映社会生活的作品当然带有作家的主观倾向。这种主观倾向，就是作者的观点态度。     

论社教电视片的纪实性

社教电视片是我国特有的一种叫法。社教电视片是除电视、文艺、广告软广告、新闻以外节目的通称，它的显著特点是纪实性。社教电视片应该以强化形象为主，要演化说教，也就是说用形象来感动，用理性来征服。要讲述实践证明的真理，不要干巴巴说教，这是纪录现实所必须的。许多社教电视片解说太多，采访太多，这是已经过时了的手法。现实生活中的画面应构成电视语言本体，因为我们是电视人，要用逻辑的思维征服观念，判断推理。推理有两种形式，一是归纳推理，也就是由个别到一般的推理。另一个推理叫演绎推理，也就是由一般到个别的推理…     

乐圣李龟年

唐代是我国封建社会的鼎盛时期。在文学艺术上，不仅古典诗歌的发展进入繁荣的高峰。而且书法、绘画艺术也得到空前的繁荣和发展，涌现出诗仙李白、诗圣杜甫、画圣吴道子、草圣张旭等拥有世界声誉的大诗人和一大批名家。多种风格、流派的百花齐放，题材内容的丰富和艺术表现的多样，这一切都显示了当时文学艺术创作的全面成熟，可谓盛况空前。     

浅议中学生逆反心理的转化及引导

在心理学中，逆反心理指的是一种比较稳定的，对客观事物与一般人对立或相反的情绪体验或行为倾向。逆反心理大都具有危害性，逆反心理过重或自己不善于处理和自我调节，会给学生带来心理压力，引起心理障碍。逆反心理还容易造成学生感情失控，听不进正确的教育和劝导，与家长、教师感情疏远、关系僵化，甚至对立。     

关于王安忆《长恨歌》的思考

把“流言”为解读《长恨歌》的一扇“门”，通过对王安忆创作过程的疏理及对其创作理念的考察，发现“传奇”才是王安忆真正想表达的东西，是隐藏于“流言”之后的主题。“流言”与“传奇”的相承相悖是《长恨歌》贯穿始终的叙述张力，反映在阅读体验的层面上是作者不自主的叙述视角地变化。与张爱玲的“传奇”相比，王安忆遵守自已的写作理念，“刻意”选择一条别样的路，书写自己心目中“王安忆式的传奇”。     

论《战国策》对《三国演义》创作的影响

《三国演义》无论是所排比的史料，还是创作主体罗贯中，都一定程度地打上了《战国策》的印迹。特别在“尚胆”精神、“尚计”谋略意识以及纵横术方面，小说都受《战国策》的影响，而小说中许多虚构的精彩之处，也无不晃动着《战国策》的影子。