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51.
在合肥市产教融合试点城市建设的背景下,文章对传统的企业运营模式和管理模式进行改造和创新,基于云计算理论和服务计算理论,开发了一个面向职教集团内所有用户提供全方位服务、开放协同共享、多组织多租户、动态可扩展的政校企三方合作的智慧企业协同创新云服务平台,以期推动职业教育与地方经济发展相协调,引领和支撑产业转型升级。  相似文献   
52.
在产教融合背景下,产业学院作为深化校企合作、加强产教融合的合作平台逐步成为很多高校尤其是高职院校的首选。研究产业学院的运行模式及成功案例,对提升高职院校办学实力、校企合作水平、产教融合深度、人才培养质量有着重要作用。文章对襄阳职业技术学院与襄阳高新区共建先进制造业产业学院进行总结和归纳,探索并实践出具有自身特色的校地企协同的产业学院先进制造类人才培养模式。  相似文献   
53.
刘鹏 《北京档案》2008,(10):42-43
伊斯兰教与佛教、基督教等教派一样是世界主要宗教之一。伊斯兰教创建于7世纪初,创始人为穆罕默德。阿拉伯语的音译“伊斯兰”本意为“顺服”,教徒称穆斯林本意为“顺服者”。  相似文献   
54.
“新闻报道是展示部队面貌的主阵地,更是一项教育人、引导人、锻炼人、培养人的工作。”这是北京军区某军械仓库政委鲁栋明常挂在嘴边的一句话。多年来,鲁政委满腔热情培育“兵记者”,在燕山深处的军营营造了一个“兵记者之家”,远近闻名,硕果累累。  相似文献   
55.
“丰贱”与“踊(勇、踴)贵”是传世古籍中的两个常见词。这两个词在《汉语大词典》中均存在书证稍滞后、释义欠准确、义项欠完备的问题。“勇贵”作为“踊贵”在早期汉译佛经中的常见形式,也未在《汉语大词典》中得到体现。  相似文献   
56.
我国杰出的科学家、中国科学院和中国工程院院士王选教授已经离我们而去,但他对于现代印刷技术的贡献,他对于我校的关心和支持,他的为人师表,是不能忘却的.  相似文献   
57.
传教士与华洋义赈会   总被引:2,自引:0,他引:2  
蔡勤禹 《历史档案》2006,2(3):73-79
近代以来,随着中国闭关锁国政策的终结,基督教传教士自西徂东,进人中国。尽管最初的几十年教难不断,但传教士在华人数仍然不断递增。基督教新教传教士1901年只有1500人,1914年增至5400人,1919年更达到6636人,其中美国在华传教士人数就达4500余人,占60%多。天主教传教士从1901年的1075名,增加到1920年的2000余名。传教士在传播上帝“福音”的同时,将赈灾作为其事业的一部分,将近代西方救济思想和理念传到中国,深刻地影响和改变了中国民间救济事业的发展路向。华洋义赈会(全称“中国华洋义赈救灾总会”)就是新教救灾思想主导下的产物。它诞生于风雨如磐的20世纪20年代初,终结于40年代末,是由传教士与中国社会新兴力量联合筹设的一个专业性救灾组织,最盛时影响遍及全国16个省,设立地方分会、事务所、赈务顾问委员会17个,成为当时全国最大的民间性救灾组织。  相似文献   
58.
中国广播媒介的产业管理与创新空间   总被引:1,自引:0,他引:1  
20世纪下半叶以来,广播媒介接连受到电视.互联网等新型媒体的冲击,而报纸.户外广告等广告载体的发展又让商业广播赖以生存的广告收入锐减。不过,广播媒体并没有在新媒体的冲击下束手无策.通过充分拓展其媒介特征,到20世纪末21世纪初.广播业在当下纷繁复杂的媒体行业中找到了新的位置,迎来了又一个发展高潮。  相似文献   
59.
叶圣陶先生曾经说过:“写活,是写作的最高境界。”新闻人物是写人的,我们要下大气力向“写活”这个最高境界奋进,使读者如见其人,如闻其声,如观其行,在脑子中树立起一个活生生的形象来。这样才能够说服人,教育人,感染人。如何把新闻人物写“活”?一、典型细节法所谓典型细节法,就是选择典型细节来写活人物的方法。细节是新闻人物的血肉,新闻人物的特色和新鲜感,除了作者的描述外,还必须通过生动的细节来表现。1988年9月27日,自贡日报刊登了一篇新闻,题目是:《在高敏家里》(获四川省优秀新闻一等奖、中国地市县报优秀新闻特等奖),文中多处运…  相似文献   
60.
副刊,在经历了20世纪80年代引领大众文化的辉煌、90年代删减让位于新闻版面的黯淡后,在21世纪初,又重新成为报纸的一大聚焦点。因为市场的经验已经告诉我们,删减甚至撤消副刊,并无助于提高报纸的销售量。相反,自成风格的副刊和对焦点问题的深度报道一样,永远是体现报纸含金量的  相似文献   
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