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951.
马克思的历史辩证法有两个逻辑向度,一是历史唯物主义和历史辩证法的客体向度,强调社会历史发展的一般物质生产基础和客观必然性及其规律;二是历史辩证法的主体向度,这是在确定社会历史的一般物质生产基础之上,寻求人类社会历史发展中的主导因素的视角,它科学地说明了人类主体的能动性和主导地位.马克思历史辩证法的理论研究应该是在实践基础上实现主体向度逻辑和客体向度逻辑的统一. 相似文献
952.
953.
954.
北京中工时代文化传播有限公司 《中国职工教育》2013,(15):32
安全文化是企业全体员工对安全工作集体形成的一种共识,是实现安全生产的强有力的支撑。多年的安全管理实践告诉我们,众多的规章制度,健全的安全网络,仍然无法杜绝事故的发生。因为仅仅靠监督与被监督的传统管理模式,难以保障安全生产目标的实现。面对新的形势,只有超越传统安全监督管理的局限,用文化去塑造每一位员工,让员工从内心认同企业安全文化的价值观,激发员工"关注安全、关爱生命"的本能意识,才能实现根本的安全。养成安全工作这种良好行为习惯,实质上就是安全文化素养的形成。安全文化就是要造就这样一种习惯势力、习惯力量。我们都知道,思想决定着意识,意识决定着行为,行 相似文献
955.
运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以社会分层为切入点,对体育产品的营销策略进行探讨.在社会分层客观存在的背景下,我国体育产品的营销现状为:体育产业大环境呈发展快、基数小、权重低之势,体育产品营销过程中机遇与挑战共存.从社会分层的视域下结合经济学和营销管理的相关理论,研究认为:我国体育产品营销策略应以社会分层为导向,把握目标性生产、构建"营销组合"、以产品的五个层次为导向塑造品牌价值. 相似文献
956.
宋代,矾在日常生活中的应用非常普遍,如饮食、化妆与洗涤、医药保健、娱乐等,并被应用到造纸、制墨、染色、炼铜、金银冶炼等手工业生产中,其不仅方便了人们的日常生活,而且极大地促进了手工业的生产与发展. 相似文献
957.
李静 《黑龙江生态工程职业学院学报》2016,(3):133-134
动物,是中国古代文学作品中的重要角色之一,在民间故事和志怪小说中占有举足轻重的地位.在魏晋志怪小说中,以动物为题材的文学作品特别多.东晋干宝的《搜神记》作为志怪小说的代表作品,记载了精怪故事110余则,有鬼神精怪、动物精怪、植物精怪、器物精怪等,其中动物精怪故事就有数十篇.动物精怪故事中的动物形象异彩纷呈,蕴意丰富. 相似文献
958.
论休闲时代——兼论休闲体育 总被引:4,自引:0,他引:4
针对一些学术界对未来休闲时代的预测,从生命意志的角度对休闲进行价值定位,确定休闲为生产服务的前提,从而得出为休闲而体闲的休闲时代不可能成为现实的结论;体闲体育是最流行的休闲活动方式,建议休闲体育的发展应牢固把握本质功能,不可提出"为休闲而运动的休闲体育"的口号. 相似文献
959.
王京龙 《山东体育学院学报》2008,24(3):42-44
东夷文化是中华文明的重要源头之一.东夷文化在中国早期文化发展过程中的先进性,使这一文化特征时于体育活动蕴生产生了十分显明的直接影响.其影响因子突出表现为四个方面,即以"仁"为基本特征的道德习俗,以"多文采布帛"为基本特征的生活习俗,以"怯于众斗,勇于持刺"为基本特征的行为习俗和以"好经术,矜功名"为基本特征的理想习俗. 相似文献
960.
蒋明艳 《徐州教育学院学报》2008,23(1)
汉代画像石刻创作灵感来源于对神灵的崇拜,来源于对圣贤的尊崇,来源于生产、生活。剖析汉代画像石刻创作灵感的来源,有助于了解汉代先民们的精神意识的延展和生产、生活的变化,有助于鉴赏汉代画像石刻艺术的纯朴美。 相似文献