人，不是唯一

在科幻大片《阿凡达》里面,人类为了适应外星环境．要把自己通过无线电波和一个“化身”结合起来．因为“化身”是当地环境进化的产物。在另一些科幻作品里．人类干脆被改造成与外星相符的生命形态,以便实现考察目标。《有去无回》就是这类科幻作品的典型。     

化身春雨 无声润物——将心理健康教育渗透到班主任工作的每一环节

班主任是较为特殊的教师群体,他们与学生朝夕相处,无时无刻不在影响着学生,因此,是最适宜对学生进行心理健康教育的一线教育工作者。然而,班主任毕竟又不同于专业的心理教育工作者,他们的工作繁杂而艰巨,不可能有时间和精力对学生进行专门的心理健康教育。     

许江：葵是一代知识分子的化身

在中国当代艺术家的谱系中,许江被公认为中国最具成就的表现主义画家。十年来,他一直在画葵。他笔下的葵花大都枯干、倔强,葵园既像广场又如废墟。这是他精心找到的语言,他觉得这样的葵就是那—代知识分子的写照 许江站在展厅里,含笑看一群小学生在他的作品前站成一排、笑容灿烂地拍照。     

云南少数民族“化身复活”型戏曲的文化意蕴

"化身复活"就是人死亡后物化为其它自然物使生命得以重生和延续,云南少数民族此类母题的产生深受中原文化同类题材的影响。通过原生态的表现形式和强烈的悲剧性,抒写普通人命运和情感的苦难,折射下层人民的不幸遭遇。在强大的世俗权力面前,主人公的反抗和斗争充满了无奈和凄楚,悲苦的命运和找不到出路的彷徨让主人公付出了生命的代价。而悲剧主人公死亡后的"复活",是善恶得报文化心理的体现,它有效地缓解了人类关于生与死、今生与来世、天堂与地狱诸问题的困惑和疑虑。     

智慧与快乐的化身——阿凡提

记得很小的时候,就听说过这样一个人：身穿独特的民族服饰,头戴一顶小花帽,骑着一头小毛驴,每天悠哉游哉,做着很多好玩儿的事情。有时他聪明得令人叫绝,有时他傻傻的,可爱极了,有时他不但勇敢而且智慧,能把那些国王、巴依老爷整得有苦说不出。他就是那个在新疆民间广为流传的阿凡提。     

化身孤岛的蓝鲸

前几天家族聚会,一大家十几口人欢聚一堂,其乐融融。但期间我却发现我的小侄女自始至终都很不开心,结束时我特意拉她到一旁和她聊了聊。     

从化身到具身：元宇宙教育应用的价值效能与风险考量

元宇宙是身体高度沉浸的虚拟世界,关注深层次的生命体验和人生探索,为教育发展带来新的契机,但同时也伴随生命异化的风险。基于此,文章以具身理论为依据,首先,梳理出元宇宙发展历程中的化身发展与具身转向,阐释元宇宙与身体的作用机理变化。其次,从身体参与视角分析元宇宙在教育应用中的价值效能：扩容共存在场的拟态场域、推进多维感知的脱域融合以及重构具身交往的耦合关系。最后,以人的发展为宗旨,从自然人进化逻辑的技术转向、社会人交往发展的认知冲突与虚拟人身份认同的反向适应三个层面考量元宇宙教育应用将会面临的风险,以期帮助人们理性认识与应用元宇宙。     

试论莎士比亚喜剧中的女主角

莎士比亚的喜剧,重点刻画了戏剧中的女主角,他把这些女主角刻画成智慧的化身、美的化身、友谊与爱情的化身,大胆地批判了封建制度的残酷黑暗及对人性的禁锢,反映了新兴资产阶级希望建立新型的社会关系和伦理理想的要求.     

《江雪》诗的背景与寓意

柳宗元创作《江雪》的时代背景、永州的气候特点，来分析诗的图画、意象、意境，探讨作品的寓意。重点剖析诗中的渔翁形象——诗人人格的化身。     

运用认知失调理论 创设最佳问题情境

一、认知失调理论的含义 认知失调理论是美国心理学家费斯廷格于1957年提出的．它是一种用认知观点来阐释态度改变原因的社会心理学理论.该理论认为在任何问题和事件上,人总有要保持其各种认知协调的化身,保持自身态度和行为协调一致的动机．如果一旦不协调,便产生矛盾和冲突,人就会感到紧张、不安、烦闷,就会产生减少或消除这种不协调的内在动力,以获得内心的平衡,从而达到知识、信念、态度和行为的改变．