假如月球逃跑了

月球是地球的卫星,它绕着地球旋转,同时也影响着地球。如果有一天,月球脱离轨道逃跑了,地球又会是什么样呢？可能你会说,那不就没有中秋月饼吃喽,也不会……     

怎样写出“画龙点睛”的句子来

<正>提到"画龙点睛"这个成语,先讲讲它的出处。古代梁朝时,有个画家叫张僧繇,有一天,他在金陵(地方名,今江苏南京)安乐寺的墙壁上画了四条龙,却没有画上眼睛。旁边一个人问:"为什么不画眼睛呢?"他回答:"点上眼睛,龙会飞走的。"众人都不相信,硬要他画     

芥川龙之介创作中的基督教文化情结透视

芥川龙之介的创作中有一种鲜明的基督教文化情结。在芥川前期的创作中,他的基督教倾向就表现为：利用基督教题材去解说他的人生哲学;在后期表现为这样一个二元对立模式;一方面企业笃信基督教、求得精神解脱,另一方面又不断地对其否定,走向彻底的绝望。芥川的这种倾向和他的生存环境、个人体验以及美学追求是息息相关的。     

论《鼻》对人性恶的批判

芥川龙之介的短篇小说一般不重描绘而意在挖掘,疏于叙述而工于点化,运用幽默、夸张、讽刺等手法将其对社会、对人性的深刻洞察表现在平凡而简单的日常生活琐事之中,让读者在嬉笑声中品味出苦涩.<鼻>这篇小说作者将犀利的笔锋直接刺向人类普遍存在的深层心理,探讨人类自我意识的定位,揭示人性中的虚伪和自私.本文即通过探讨"鼻子"在作品中的深层内涵,分析<鼻>中主人公和看客的心理来解读芥川对人性"恶"的深刻批判.     

民族民俗文化展示中的文化协商——以广西宾阳炮龙节为例

在旅游越来越成为人们生活的一部分的今天,许多旅游目的地都在进行着民族民俗文化的展示。文化展示中涉及到包括游客、当地居民、政府、民间组织及文化精英各活动参与方的文化协商。试图以个案分析为基点,探析文化展示参与各方之间如何进行文化协商及他们之间的关系。     

林老师

呵护如盖的绿阴，呵护一万羽咿呀的小鸟，一如阳光精心抚摸每一片叶子。听月的吟哦，听风的诵读，有流岚的簇拥，有桃李的问候。我在回忆里，在一个远离故土的小城，向他祝福。     

《西游记》中的龙

《西游记》中塑造了大量龙王形象,他们有善有恶,各具特征。其中小白龙默默奉献的形象象征着普通社会大众的群貌。龙王形象的形成有文学内部和社会外部两方面的成因,经历了佛经传入和本土化的过程,反映出明清时期敬龙贬龙的两种社会倾向。     

中国龙的九个孩子

有句话叫做：龙生九子，各有不同。意思是说，龙生了九个孩子，个个长相和爱好都不一样。人们就根据它们的爱好，把它们放到了不同的地方。看：[编按]     

追求立意的高远境界

“意”即文章的主题，“立意”就是确立文章的主题。清人王夫之有言：“意犹帅也。”在此。他将文章的“意”喻为一支军队的统帅，是很有道理的。刘禹锡说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”如果把这段话借用于作文，那么，这文章的“意”就如山中之“仙”，水中之“龙”了。没有它，文章就黯然失神，有了它文章才神情毕现。为此，无论是平日作文或是考场作文，都应注重在立意上下功夫。