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带“龙”字的邮政日戳中,有一个是秦末的人名“龙苴”。江苏灌云城西北约15公里处有一个龙苴镇。相传在2200多年前的楚汉相争之际,汉将韩信攻取齐 相似文献
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在第21届大运会期间,乒坛宿将吴文嘉以中国台北队教练的身份出现在乒乓球赛场上。吴文嘉曾是台北乒乓队的一号主力,在1985年的美国公开赛上战胜过江嘉良,那是二十几年来台北队员第一次参加国际比赛。1987年世乒赛上,他领衔的台北队又在男团比赛中以5比0战胜亚洲劲旅韩国队。此后十几年,吴文嘉一直是台北队的领军人物。直到最近,他才彻底转换角色,在供职合作金库银行的同时,以教练员的身份参加世界大赛。听说《乒乓世界》第10期的封面人物要作蒋澎龙,吴文嘉爽快地接受了我们的采访要求。29日中午,吴文嘉指挥完庄智渊与木方慎之介一役,匆忙赶到海淀体育馆附近的一家餐馆,与蒋澎龙以及编辑部的几位编辑碰头。晚到的吴文嘉只要了一碗北京炸酱面,等他三口两口吃完后,我们转移到一家咖啡厅里,听吴教练聊起他与蒋澎龙十几年来亦师亦友的故事。 相似文献
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张泽洪 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):27-32
唐代是道教史上的兴盛发展时期,也是道教从民间宗教跃升为国家宗教,并对唐代社会产生影响的重要时期。史籍道经中有关唐代国家行用道教投龙的记载,是道教仪式已上升为国家祭祀大典的有力说明。唐代帝王热衷于投龙是崇信道教所致,投龙仪式更反映出唐代社会政治生活中的崇道风尚。从道教经法制度的相关论述可以看出,投龙仪式具有宗教功能及其象征意义。 相似文献
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采用文献资料、田野调查等方法结合文化学相关理论对"花环龙"的起源、表演风格、艺术特点、传承与发展等情况进行研究.研究显示:"花环龙"起源与祭祀有关,源于需要;"花环龙"表演凸显"圆文化"风格,表演艺术突出"合和文化"特征,其制作融入了"阴阳五行文化";"花环龙"以客家儿女为参与群体,以祭祀、拜师授徒等多种形式传承;非物质文化自身的适应性和发展性是"花环龙"传承与发展的关键. 相似文献
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马来甜龙竹组织培养技术研究初探 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对马来甜龙竹继代苗组织培养技术的初步研究,选择出马来甜龙竹再生体系的最佳MS培养基是MS+1.5mg/l6-BA+0.5mg/lKT,提出在贵州大力发展马来甜龙竹组培事业是实现绿地系统可持续发展的一种好途径。 相似文献
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朋朋 《课堂内外(小学版)》2012,(5):44-49
穿过午门,我们就真正进人到紫禁城。大家会发现,在72万平方米的面积内,我们看到的不是一个建筑,而是一群建筑,通过不同的造型、不同的功用、不同的布局,共同组成了这个世界上现存规模最大的古代建筑群。在这里,小cool龙先给大家出个思考题: 相似文献