论中国龙形象在西方的文化意涵的重构

中国龙作为中华民族传统文化的符号象征,在中国几千年的文明历史长河中被赋予了吉祥美好与团结和谐的深层文化内涵。然而在西方世界里,一方面由于西方dragon在其世界固有的邪恶的形象,另一方面由于西方主流媒体对中国龙的有意妖化,中国龙在西方被有意无意地误读为邪恶的怪兽。随着中国对外文化交流的加深以及中国经济的快速发展,对中国龙的客观阐释成为中西方的共同诉求。在中西文化交流走向多元时代的今天,我们应保持自我文化独立,重构中国龙形象在西方的文化意涵。     

令人称奇的舌头

<正>动物的舌头无奇不有,蛇在地上游走时,总是将分叉的舌头向外不停地伸缩;食蚁兽的舌头是动物中最长的,伸入窝里白蚁一只也别想漏网;长颈鹿的舌头能伸缩自如,在遍布尖刺的树枝间轻松地把嫩枝嫩叶卷起来吃。可千万别小瞧这些舌头!它们花样繁多,功能各异!怎么样,我们来一起见识下动物们神奇的舌头。     

龙脷叶提取物体外抑菌活性初步研究

采用连续二倍梯度琼脂稀释法研究龙脷叶水提物和的50%、70%、95%乙醇提取物的抑菌活性,并对抑菌作用强的提取物以石油醚、乙酸乙酯、正丁醇依次萃取,测定不同极性部位的最低抑菌浓度(MIC)。结果表明,龙脷叶50%乙醇提取物的正丁醇部位对六种试验菌株明显抑制:对金黄色葡萄球菌(Staphylococcus aureus)、金黄色葡萄球菌耐药株(Methicillin resistant Staphylococcus aureus)和大肠杆菌(Escherichia coli)的MIC为15.60m g·mL-1;对铜绿假单胞菌(Pseudomonas aeruginosa)、伤寒沙门氏菌(Salmonella typhi.)和乙型副伤寒沙门氏菌(Bacillus paratyphosus B)的MIC为7.81m g·mL-1。可为进一步研究龙脷叶抑菌活性成分提供依据。     

中国龙 蓄势待发

一项业余网球团体赛,经过5年的发展,能达到什么样的规模？让我们来看一组数据：遍及全国18个省、市、自治区,参赛队次超过1100支,参赛人次在8000人次以上,比赛现场人数不少于4万人次,报道赛事的媒体超过百家,覆盖网球人口4000万人次……     

上海民俗体育“舞草龙”文化失忆与记忆重构

梳理"舞草龙"文化记忆与失忆的历史脉络,分析其失忆的原因,并结合上海松江城镇文化建设与生态建设,推动"舞草龙"文化记忆重构;以"文化失忆与记忆理论"为分析视角,采用实地调查和结构式访谈等方法对上海民俗体育"舞草龙"进行个案研究;结果表明:造成"舞草龙"文化失忆的原因有异质文化的冲击;都市化、城镇化侵占了"舞草龙"文化的生态空间;"时尚娱乐主义"和"科技产品"占据着市民的休闲时间;教育失范带来的挑战等方面的原因。在建设新型城镇化过程中,学校教育、城镇文化建设以及地区生态建设都将是促成"舞草龙"文化记忆重构的重要因素。     

汉代盘龙石砚的艺术特色

砚,俗称砚台。《说文》：＂砚,石滑也。＂《释名》曰：＂砚,研也。研墨使和濡也。＂它是古代人们用于书写和绘画研磨色料的工具。然而把石砚和龙紧密地结合在一起,则是汉代制砚艺人匠心独具的艺术杰作。这种把龙与石砚巧妙结合的设计,达到了艺术表现的高度和谐,它不再仅仅是书写和绘画研磨色料的工具,还被当成工艺品和摆设的艺术品,充满着艺术魅力,使人观后回味无穷,具有很高的历史价值和艺术价值。     

重生之地

12月9日．刚刚在梦百合杯决赛当中遗憾落败的古力九段转战第5届钻石杯全国围棋龙星战半决赛,击败老对手周睿羊九段．晋级决赛。前一天的12月8日．不久前错失7LG杯决赛机会的李貉六段也淘汰与梦百合杯决赛机会失之交臂的王檄九段．获得决赛权。     

大事记

12．08第5届龙星战半决赛（中国棋院）．李结胜王檄晋级决赛。     

100石

2010已成过去，在棋枰之上寻找那些波澜壮阔的画面，是一项庄重而神圣的工作。 从年初的名人战、天元战、龙星战、农心杯，经过春兰杯、LG杯、富士通杯、三星杯、2010广州亚运会等世界大赛的潮起潮落，中韩抗争的主旋律中，中日韩三国棋界各具风骚，其麾下的杰出棋士们奉献了无数名局。