从墓志解读北魏时期的文献传承

在中国封建社会的历史发展中,魏晋南北朝经历了长达400余年的分裂和战争,中华民族的文献并没有因此而断裂和毁灭,在各族人民的努力下得以继续传承,其中北魏政权做出了不可泯灭的贡献。     

“昌黎”之谜

“昌黎”作为县名，出现在汉朝，作为郡名，出现在三国时期，不论从历史记载看，还是从义县所处的地理位置看，确认古昌黎在今辽宁义县，都是基本可信的。“昌黎”之韩成为北魏时的昌黎郡的望族，与古昌黎自西汉以来一直为一个区域的中心，而棘城又为慕容，慕容父子黎雄东北的大本营有关。     

北魏豫北佛教造像碑的样式特征与风格演变(下)

北魏豫北佛教造像碑是南朝流风所及的一批实例,它与同时期大规模开凿的龙门石窟交相辉映,是云岗风格向中原风格转变的重要组成部分。作者在本部分考证了豫北地方志中收录的北魏造像碑,并对豫北佛教造像碑的地域性特征以及其样式与风格进行了归纳总结。     

恒山悬空寺景区旅游可持续发展研究

悬空寺位于北岳恒山脚下的金龙峡,距大同市约80公里,是我国五岳名山之一的北岳恒山十八景中最独特的一景,号称恒山第一胜景。悬空寺创建于北魏后期,已经历了1400多个年头。现存建筑是明清两代修建后的遗物,其建在悬崖峭壁上,悬在半空之中,真有凌空欲飞之势,惊险奇特,其设计思想及建筑艺术可谓绝妙。悬空寺背西面东,     

“太和五铢”觅集心得

北魏所铸“太和五铢”钱文中之“太”字，与我名字中的“泰”同音，故早年就将其钱列为寻觅目标之一。然北魏“太和五铢”钱难觅之程度在陕西不亚于王莽泉布。偶有泉友从旧都洛阳来陕，所携“太和五铢”钱由于真伪难辨，未敢贸然购藏。     

略论孝文帝汉化改革的动力来源

北魏太和年间的改革之所以能够进行并取得一定的成功，与统治者孝文帝的大力推动与投入有着很大的关系。其动力主要来源于四个方面：日益严峻的统治形势带来的压力；“汉化改革”意识内化成驱动力：长期忍耐屈从后勃发的“压抑”；强盛北魏进而光宅中原理想的激励。     

课堂教学中对联的巧用

“单椒秀泽．不连丘岭以自高，虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青岸翠发，望同点黛。”这是北魏地理学家郦道元在《水经注》中对位于济南东北的华山的精彩描述。相传，唐代大诗人李白曾两次登临华山．被其美景所折服，欣然写下“兹山何俊拔．绿秀如芙蓉”的诗句。     

北魏弘农杨氏家族之政风、家风再评点

本文从史书和碑刻入手，对北魏弘农杨氏的政风、家风进行了再评点，认为其廉洁奉公、“清白传家”的政风及家风对今天建构和谐社会犹有借鉴意义。     

参合陂之役前燕魏关系略论

参合陂之役是后燕和北魏之间进行的一次影响深远的大战。战前两国曾有过短暂的结盟。两两国的分歧在于后燕欲控制北魏，而后则寻求独立，矛盾在争夺贺兰部众问题上爆发，导致两国绝交。当作为缓冲区的西燕势力被消灭后，两国的战争遂不可避免。     

北魏旱地农业技术研究

从农具、耕地、选种、播种、田间管理、作物制度等方面探讨了北魏的旱地农业技术。结果表明,北魏旱地农业技术已达到相当高的水平。其后一千多年,中国北方的旱地农耕业并未有实质性的突破。