荒野腰子河（三）

这年,秋雨下得特别大,好像所有的云层都携带着雨水,稍不经心被捅上个窟窿,绵绵的秋雨就会随着落下来,一下就连着好几天。在这样潮湿而寒冷的季节,所有的植物和动物都只能默默忍耐着。     

从影片《无声的河》看聋生的情感引导和多元智能开发

影片《无声的河》是关于实习老师文治与聋生之间的师生情故事。加德纳的多元智能理论认为,所有儿童都具有各自的优势智能,注重开发聋生们的优势智能,有利于使他们更好地参与社会和经济生活。该影片揭示了教师依据聋生的心理特点引导其情感,依据加德纳的多元智能理论开发其潜能对其身心的发展。     

拓宽德育工作渠道 促进学生健康发展

近年来,阳城县蟒河中心校全面贯彻党的教育方针,始终坚持＂德育为首,育人为本＂的办学思想,以提高师生思想道德素质为重点,全面落实《中小学德育纲要》,把实现学生素质的可持续发展作为学校德育工作的主要目标,强化体验渗透、环境渗透、活动渗透、管理渗透,拓宽了德育工作渠道,提高了德育工作的针对性、实效性。一、加强德育队伍建设,提升德育示范功能学高为师,身正为范。     

襄阳谷城湖北越调考察

襄阳谷城湖北越调是湖北地方戏曲史上具有影响的大剧种之一,其古朴高亢而委婉的唱技和伴有地方乡俗乡音的腔调所展现的内容丰富、技艺高超,颇具“秦风楚韵”的特色。随着历史的变迁,它先后受到了天灾人祸的摧残,内忧外患的竞争,现代经济与主流文化的冲击,成为濒临灭绝的地方剧种。自2005年我国启动“非物质文化遗产保护工程”以来,越调作为一种传统的地方戏曲剧种,也同样受到了地方政府文化部门的重视,并列入了“非遗“保护项目。     

登努勒与塔勒奇地名演变考

自古洎今,登努勒与塔勒奇都是伊犁河谷与天山北麓交通的隘口古道.登努勒唐代称为车岭,为弓月道的必经之路.塔勒奇始为山岭名,后演变为隘口名、山谷名、河流名和城池名.这两个伊犁古地名的音义,扑朔迷离且多有误解.对登努勒与塔勒奇的地名语源、音义演变和地望漂移的考证,有助于地名层面理论的深化.     

张宜泉《春柳堂诗稿》写作时间四证

文章对张宜泉《春柳堂诗稿》的写作时间,立足于对其中四首诗歌的写作时间进行考证并得出结论：《早起过大宫门》写于乾隆二十八年以后、《河出荣光》写于嘉庆十二年、《景星舒光》写于嘉庆十六年以后、《凤鸣于九皋》写于道光年间。因此,《春柳堂诗稿》中出现的“曹芹溪”与曹雪芹不可能为同一人。学界对曹雪芹生平的研究,不应再以张宜泉的这部著作当做依据。     

论唐河湟诗中的"战争与和平"

河湟诗不仅反映了唐王朝和吐蕃交好时的“舅甥”关系,也记录了为利益而产生的战争与矛盾。通过对近六百余首的河湟诗分析,探究诗歌中蕴含的大一统思想和对和平的向往。     

河湟口传文学中的始祖崇拜

祖先崇拜是原始宗教形式之一,是由图腾崇拜、灵魂崇拜发展复合而成.河湟地区各民族广泛流传的始祖神话传说中,折射出了各民族先民祖先崇拜的痕迹.本文拟就河湟地区口传文学中的人形始祖形象及其特征加以分析论述.     

责任引领助成长,和谐校园促发展——浙江省临安市锦城第四初级中学巡礼

正学校概况新锦城四中于2003年建成使用,学校北临苕溪,南靠天目高级中学,交通便利,位置优越。学校占地73亩,建筑面积23913平方米,校园环境清幽,建筑精美,布局合理,生活区与教学区乌隔镇河相望,是目前临安市投资较大二、省设三备市齐全的现代化花园式初级中学。学校现有34个教学班,总学生数约15乡00古人镇,的教职工110人。学校以"高起点、阁高、标桥准、梁高质量、创特色、创品位、创示"范以"和为为     

故乡库库杜格牧场

正一库库杜格牧场在一个幽静的深峡谷底,地处祁连山北麓,是杨哥部落几十代牧人的冬季牧场,是尧熬尔萨满巫师塔尔瓦棋布乾的故乡,是白唇鹿和岩羊的家园。塔尔瓦棋布乾祖籍为哈勒哈(今蒙古国)。18世纪末,他曾在巴斯墩(今青海巴斯墩)草原修建了一座格鲁派寺院,并主持寺院事务。香火最旺盛的时候,有几百名僧人和喇嘛诵经。在青海祁连县野牛沟乡叫油葫芦的地方,有它的古寺遗址,立有碑文,上面雕着藏经,在那山峡谷底里有石块垒砌的玛尼经文。据说,这是塔尔瓦棋布乾为拜佛传经,带领众僧雕刻留下的。