论和田与罗布泊地区的双向移民

文章根据查阅到的清代和民国档案资料,并结合实地调查所得和民间传说,论证了清代以来罗布泊地区与和田地区的双向移民活动,指出所谓罗布人中有来自和田的维吾尔族移民,罗布人也曾移居和田。同时附带考证出出现在西域探察史上的昆其康伯克,只是官府任命的罗布泊地区阿拉干庄的伯克,并非世袭伯克,更不是所谓"末代楼兰王"。     

水库移民安置区的环境容量评价研究——以云南省糯札渡水电站水库移民安置区为例

水库移民安置区的环境容量分析与评价是关系到移民搬迁安置后生产生活恢复和可持续发展的重要环节.对水库移民安置区的环境容量分析涉及社会、经济、资源、生态环境等众多因素,传统的评价侧重于以安置区的土地资源、水资源为主要衡量和分析标准,而较少考虑移民的生产生活方式、文化环境、传统习惯、民族差异、宗教信仰等方面,造成水库移民搬迁后与安置区原居民格格不入,导致移民返迁和二次搬迁.因此,对水库移民安置区环境容量进行科学全面的评价和分析十分有意义,有助于选择到相对较优的安置区,更关系到移民 "搬得出、安得住、逐步能致富"目标的实现.     

中国“高考移民”问题的社会学研究

本文是从社会学角度分析高考移民问题。功能论认为高考移民成为一个社会问题是因为它破坏了高等教育资源的分配格局,导致原有的配置格局失调;冲突论视野下,高考移民的本质是移民考生与当地考生追求自身利益的冲突;从批判论的视角分析,现行的高考制度和应试教育体制是产生高考移民问题的根源。     

罗贵祖“传奇”之文化意义

在珠玑巷移民史研究中,罗贵是个非常重要的人物。罗贵是珠玑移民的领头人,＂罗贵祖＂所在之良溪成为珠玑移民的文化心理中心。有关罗贵的＂传奇＂存在于罗氏族谱、非罗氏族谱和珠三角民间,也引起专家学者的广泛注意。探讨罗贵祖＂传奇＂之文化意义,对研究珠玑移民文化乃至岭南文化都有重要意义。     

在创新中扩大对外华语广播影响力

对外华语广播前身是中国国际广播电台对华侨华人广播,它开始于新中国建立前的1949年6月20日,当时使用广州话、闽南话和潮州话三种侨乡方言在当时的北平（现为首都北京）正式广播,1950年4月10日,对东南亚广播的客家话节目正式开播,从此,华语广播正式宣布为对华侨广播。1955年12月25日,对华侨广播正式开办对东南亚的普通话节目,到此,用汉语普通话及四种侨乡方言对华侨广播的华语广播构架正式形成,并一直沿用至今。2002年,原对华侨广播改称对外华语广播。     

论媒介内容对少数民族的影响——以德宏地区为例

媒介对少数民族思想的影响并非是直接的、显而易见的,相反这是一个间接的、长期的过程,本文运用德弗勒的效果论——社会期待论,选择了两类媒介来描述媒介内容对少数民族的影响是一个长期的、潜移默化的过程。最后联系帕克的移民报刊研究讨论少数民族媒介在这个过程中的角色定位。     

中法人文交流：集体主义与个人主义的碰撞与融合

当今世界,华人文化常被视为集体主义的代表;而法国以其标榜的自由、平等、博爱被作为是最具个人主义性格的国家之一。中法两国的文化交流是东方传统文化与西方理性思潮的面对面,犹如一滴水里的分子般不停地发生无声的碰撞与融合。今天,尽管两国交往日益密切,民间文化认同日益增进,中法人文交流进程中仍然存在矛盾和误解。     

日本“满蒙开拓青少年义勇军”移民政策的确立和实施

“九·一八”事变后,日本军国主义统治者为了造成大和民族人口的绝对优势,达到其永远霸占中国东北的目的,开始推行“武装移民”政策,并于1936年将其确立为日本的重要国策。在移民侵略政策下,来到中国东北的10万日本“青少年义勇军”全部加入了日军的作战部队,沦为日本军国主义和侵略战争的牺牲品。     

移民与现代重庆方言的形成

重庆方言脱胎于古巴蜀语。自明末清初以来300余年间,由于所处地理位置特殊且重要,重庆地区历经多次重大社会变迁和人口迁徙,受这些因素影响,重庆话逐渐形成了不同于西南官话区其他方言的特色。本文试简述社会变迁对现代重庆方言形成的影响。     

科学技术在美国工业化过程中的作用及对内蒙古的启示

１９世纪末２０世纪初，美国资本主义工业化基本完成，成为世界头号强国。在美国经济飞速发展的过程中，科学技术起了决定性的作用，它已经起着社会生产力，甚至体现第一生产力的作用。这一历史经验对内蒙古地区在九五期间赶超全国先进地区提供了重要的启示。