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61.
孔子曰:“仁者乐山.智者乐水”。矗立于齐鲁大地上的山东大学无异于拥有着得天独厚的地理条件,九曲黄河积淀着灿烂的华夏文明,巍巍泰山蕴含着蓬勃的浩然之气,生于齐鲁大地,长于孔孟之乡的山东大学,沐浴着华夏文化的晨风雨露,卷携着儒学精神的悠悠沉香,历经百年沉淀,铸就了别具一格的风采神韵.也铸就了山东大学博大精神的人文内涵。山大,被誉为“文史并长”的百年名校。  相似文献   
62.
圣城访古     
正山东的文化精髓,昔人有"一山(泰山)一水(黄河)一圣人(孔子)"之说,登上泰岳,再拖着疲惫的双腿来游三孔,还真有些匍匐再拜的意味。来曲阜之前,孔子之于我,不过是个抽象的符号而已——他肯定很伟大,然而并不显得可爱;他似乎很爱说教,可惜两千多年过去,那些遗留在历史长河中的声音,恐怕再也难以让人"敬畏"。如今终于来到孔子的家乡,这一切会有所改观吗?曲阜城很小,穿过万仞宫墙,很快就能到达城市的中心——孔庙。孔庙是传统中国城市的绝对核心。北京的孔庙和国子监连  相似文献   
63.
不同的国家,地区,不同的社会和不同的时代,其教育发展的优势和劣势也不尽相同,现代中国教育发展的优势在于:确立了教育优先发展的指导思想,建立了实验基地和教育科研队伍及适合中国国情的教育管理体制,其劣势在于:存在着固执的华夏文化中心主义;小农经济思想阻碍现代办学体制的形成与发展;教育负担沉重,边需要我们探讨如何发挥其优势,克服和摆脱劣势,以开创中国现代教育发展的新路子。  相似文献   
64.
葛洪的《西京杂记》,内容驳杂琐碎,真假参半,描述了一个色彩斑斓、充满生气的西都长安。其中记载了大量的汉代史实、名物制度、民风民俗、民间艺术、宫殿池苑、有关长安的典故、传说故事及文学史料和文学资料,其中的许多材料,随着社会语境的变化,由于融入了异闻传说、丰富的想象和人们的主观体验而产生了变异,其文化价值不断增值,为研究汉代的社会、历史、思想观念、学术史、文学史和文学观念演变提供了丰富的材料。透过《西京杂记》,不仅可以感受故都长安的文化魅力,考察华夏文化观念的变迁流徙,也可窥视当时南渡文人对故国的缅怀和对民族辉煌的神往,昭示出华夏文化无比的精神力量。  相似文献   
65.
谭长利 《课外阅读》2011,(5):249-250
“诗歌是语言艺术的尖端”,“诗歌是文学中的文学”。当前,我国语文教材中所收录的古诗词,皆是我国古代诗歌中的名篇佳作,这些作品均闪耀着华夏文化的光芒,洋溢着中华民族的激情。通过阅读、欣赏这些古诗词,不仅能促使学生认识中华文化的丰厚博大,提高文化品位和审美情趣;还能培养学生的爱国热情,形成积极的人生观和正确的价值观。由此可见,古诗词教学对于学生的全面发展有着十分重要的意义。  相似文献   
66.
当代中国油画的发展有着明显的区域发展特征,是以中国文化积淀比较深厚的几个地区为依托。这些画家来自不同地域,散发着不同的个性品质,相互传递和构筑出华夏文化的积淀,又标榜着自身的独特面貌。  相似文献   
67.
本文认为,解读《离骚》重要的是从屈原的自叙中,看到华夏各族在建立多民族统一国家过程中已形成的共有文化心理以及楚人秉承着独异的文化精神走进民族的大融合。  相似文献   
68.
任佩 《云南档案》2013,(11):31-34
在中国悠久的文明史中,有一种纪念性古建筑堪称华夏文化的典型象征和重要标识,这就是牌坊(又称牌楼)。它不仅外观独特,造型别致,而且富有独具一格的审美价值,极具浓厚的人文内涵。  相似文献   
69.
高峰 《职业圈》2014,(19):2-2
文化其实是一个历史概念。中华文化,亦称华夏文化,这是因为中华文化发展于华夏文明,华夏文明的源头有两个,即黄河文明与长江文明。中华文明是历经千年以上的时间历史演变,中国各大古代文明长期相互影响融合。  相似文献   
70.
正陕西是中华民族及华夏文化的重要发祥地之一,先后有十多个朝代在这里建都,时间长达1000余年,是我国历史上建都朝代最多、时间最长的省份,长期成为中国政治、经济、文化中心。与此同时,陕西也成为中华饮食文化的重要发祥地,很多饮食都葆有周、秦、汉、唐等十多个王朝的遗风。来到陕西,品尝一下地道的陕西风味,别有一番情趣。陕西邮政利用"人文陕西"邮资片印制的这套《陕西吃货》明信片,选取了陕西10个地市有代表性的特色食品,让大家对陕西美食有一个大概的了解。  相似文献   
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