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梁景时 《通化师范学院学报》2012,33(11):12-18
莱布尼茨是17世纪至18世纪德国著名的哲学家。他主要的哲学思想就是单子论和唯理论。他的具有划时代意义的哲学思想通过康德、黑格尔等人对德国古典哲学产生了深远的影响,在西方哲学史中具有重要的历史地位。通过对莱布尼茨哲学思想的研究,我们不难看出,莱布尼茨的哲学并不是无创意、完全过时了的哲学,他的理论价值和现实意义,仍历久弥新,值得我们学习、借鉴。 相似文献
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1问题的提出
现行植物学教材中关于种子植物营养器官结构的阐述，一般都将根与茎的初生结构分为表皮、皮层和维管柱三部分（单子叶植物茎的结构分为表皮、基本组织和维管束），而叶的结构则包括表皮、叶肉和叶脉三部分，这样处理的目的似乎是要在统一根与茎的初生结构，并进而在根与茎的次生结构相贯通的基础上，得出一般作为植物体轴的根与茎应有相同结构的结论。但恰恰相反，其结果却是造成了更大的分歧和混乱，不仅根与茎有区别，而且人为造成单、双子叶植物茎在结构上的较大差别，在学习时便只好强调其各部分来源的区别及各部分组织结构分布的区别。而且，茎与叶之间本来是相统一的，反而变得似乎毫无关系。一般来讲，植物的器官由于长期适应不同的生存环境，形成各自不同的功能，进而产生与此相应的形态结构。 相似文献
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关系中的人:当代道德教育的一种人学探寻 总被引：73，自引：0，他引：73
任何道德教育必以某种人学观为其依据。人就其本质而言是一种关系性的存在。在历史发展进程中 ,这种关系性存在曾经呈现为各种不同的现实的形态 ,相应地也有过不同的人学理念。道德教育的理论与实践也由此而发生嬗变。在人类发展的早期 ,人与人的关系表现为一种整体性存在 ,人对人依赖关系的肯定与认同是当时人学观的核心 ,与之相对应的道德教育所要维护的是没有个人独立性的整体性。当今的中国道德教育尚未完全走出整体主义的范式。随着现代化的推进 ,以物的依赖性为基础的人的独立性开始确定 ,单子式个体是与之相对应的人学观。在道德、道德教育领域内的相对主义和私人化是其表现特征。进入当代以后 ,人与人之间的相互关联越益密切 ,共生性存在开始突显于人学理念之中。当代哲学、伦理学和心理学都从不同方面对共生性存在作出了阐发与证明。面对人的生存方式和生存理念的转变 ,道德教育要在一系列根本性问题上迎接新的挑战 相似文献
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定义任意群的本质子群、多余子群,并给出它们关于群的交、积、直积等运算的性质．设S（G）是群G的所有本质子群的交,R（G）是群G的所有多余子群的积,证明S（G）是G的所有单的正规子群的积,R（G）是G的所有极大正规子群的交。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2018,(5):65-69
通过"力"的概念,莱布尼茨将客观和主观、感性和理性、自我意识和对象意识统一于单子的规定性中,给予了感性充分的地位,由此,在美学方面带来了对古典美学的超越和唯理论、经验论的调和。这对后世鲍姆嘉通、康德、席勒等人都产生了重大的影响。但是,莱布尼茨坚信审美活动是具有理性本质的,因此倒退回西方古典美学对"美的本质"的追问上来。所以,唯有通过对莱布尼茨动力观美学思想进行现象学改造,将人的自由意志从充足理由律下彻底解放出来,才能够彻底地确立感性的地位,并真正地做到给予人文思想和精神科学充足的地盘,为走出近代唯理论和经验论之困打下基础。 相似文献
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秦德祝 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(4):88-93
回溯近代西方唯理论哲学在身心关系学说上的流变，从笛卡儿身心二元论到斯宾诺莎的身心两面论再到莱布尼兹的预定和谐说，对其始终无法解决的困境作出梳理，凸现马克思辨证唯物主义在这一问题上的突破性。 相似文献
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桑靖宇 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(5):96-102,110
向来被视为理性独断论代表的莱布尼茨哲学,受到了胡塞尔、海德格尔等现象学大师的青睐,这似乎出人意料之外。实则莱布尼茨的哲学是多维度的,它的独特的直觉思想超越了近代唯理论与经验论的对峙,表现出现象学的意味,而单子论则富有生存论的因素。胡塞尔与海饴格尔从各自的现象学立场出发,时莱氏哲学进行了不同的阐发,考察他们之间的关系对于我们重新理解作为莱布尼茨的思想是颇有裨益的。 相似文献
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睿雪 《第二课堂(小学)》2011,(4):48-49
《喜羊羊与灰太狼》是目前国内最具影响力的国产原创动画,它不仅得到孩子们的青睐,更深得家长和都市白领的喜爱。让很多人想不到的是,这样一部人见人爱的动画片,却是在饱受种种考验后才得以 相似文献