木兰故事的孝文化演变及其文化内涵

木兰故事中的孝文化主题是木兰形象成为文学文化史上典范人物的重要原因之一,也是木兰故事在千余年的流变中一个始终较为稳定的主题.从北朝的《木兰诗》到清代各种小说戏曲,历代叙述者们都试图采取不同的角度和方式阐释木兰的孝行.从孝文化的角度关注木兰故事,分析其生成、发展、兴盛的演变轨迹,进而揭示其内在的文化内涵,对于木兰故事研究有着重要意义.     

趋向复杂:提高思想政治教育实效的积极策略

思想政治教育是一个生成、动态、开放的复杂过程。在简单性思维主导下,思想政治教育主体、过程、环境等环节相互疏离,呈现出主体缺失、过程程式化、环境封闭化状态,影响着思想政治教育目标的实现。因此,必须在复杂性思维主导下,正视思想政治教育的复杂性进而提出积极的应对策略:一是凸显主体适应性,培育学习合作共同体;二是正视随机性事件,用积极态度分析处理;三是关注动态开放性,着力构建开放式课堂等。     

还原巾帼英雄的真实人生——为木兰的悲剧命运设论

在中国文学中,木兰作为一个经典的巾帼英雄形象,被大家传颂,但以往的更多评价,忽视了她英雄本色背后所潜藏的悲剧内容.木兰身处战乱年代,在当时忠孝观的刺激下,弃个人的正当需求替父出征,从开始的买马到后来的辞官,都昭示出她命运的不幸和凄苦.研究木兰的悲剧命运,旨在窥见北朝的社会史实和其时她在社会中的处境,进而丰富木兰的立体形...     

试析波普尔关于理论简单性论述的不恰当性

理论的简单性在科学哲学中得到了高度重视,不同的哲学家从不同的角度对此进行论证,波普是从理论的可证伪的角度进行论证。然而,波普的这种论证过程,很明显具有不恰当之处,文章是从三段论的有效规则来分析其论证的不恰当性。     

没有父亲的山羊

开阔眼界,增长知识。奥妙世界,尽现眼前。速雾重重的未解悬疑、扑朔迷离的奇人怪事、光怪离奇的考古谜团……小朋友,你准备好了吗?我们将带你漫游神秘的未知世界,开启你的探索之旅!     

谈数学教学中的审美教育

审美素质在素质教育中占有重要的地位,审美素质教育主要是培养学生具有一定的审美素养,初步具有感受美、鉴赏美、创造美的能力.在数学教学中充分揭示数学美的特征,不仅可以使学生加强对数学知识的理解,同时可以使学生获得美的感受,激发学生学习数学的兴趣,陶冶学生的思想情操.数学美的特征主要有：简单性、对称性、统一性和奇异性等,在中学数学教学中,应注意挖掘数学美的特征,对学生进行审美素质教育.一、追求简单美,培养学生思维的灵活性许多数学问题,虽然表面形式可能较为复杂,但其本质总有着简单的一面,若能把握事物的主要…     

木兰传说辨正

木兰事迹反映了北朝的尚武风习,同时也揉合了一些汉民族的道德观念,是民族交融的产物。黄陂、延安等地的木兰传说与当地的木兰山、万花山等有密切的关系。营廓、亳州的木兰传说有一定的联系,这是由于地理接近的缘故。     

《木兰诗》中木兰承载的文化意蕴

《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱。渴望过和平、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴。     

被子植物的一个“多系-多期-多域”新分类系统总览

这篇文章是作者在1998年发表的两篇文章的续篇。在那两篇文章中作者论述了关于被子植物系统发育和演化问题的基本观点：本提出木兰植物门(被子植物)的一个新分类系统纲要，将木兰植物门分为8纲40亚纲202目和572科；其中命名了22新亚纲(Annonidae，Illiciidae，Ceratophyllidae，Lauridae，Calycanthidae, Chloranthidae, Aristolochiidae，Polygonidae，Plumbaginidae，Bromeliidae，Zingiberidae，Juncidae, Poaidae，Paeoniidae，Papaveridae,Trochodendridae，Betulidae，Malvidae，Ericidae，Myrtidae，Rutidae，Geraniidae)和6新目(Degeneriales，Aizoales，Platanales, Dipentodontales，Meliosmales，Balanitales)。并对每个科所包含的属、种数和地理分布作了说明。