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71.
木兰围场自然保护区拥有独特的历史文化和美丽提自然景观.从1406年建立北京紫禁城、1681年建立木兰围场和1703年建立承德避暑山庄以来,北京紫禁城--承德避暑山庄--木兰围场就构成了一条独特的政治活动线.木兰围场自然保护区历史悠久,是世界上规模最大的皇家猎苑.  相似文献   
72.
乔装打扮     
词语含义改变自己的外形,使人认不出自己。指进行伪装,隐蔽身份,以欺骗别人。成语出处明·阮大铖《燕子笺·骇像》:乔装打扮多风韵。  相似文献   
73.
黄刚 《小学语文》2011,(7):62-65
【教学内容】 鄂教版语文四年级上册第23课。 【设计理念】 1.课文写了花木兰代父从军的全过程,叙述重点是她的“孝”。针对文本的这个特点,本设计围绕花木兰爱亲人胜过爱自己的优秀品质,紧扣相关文句,展开全文学习。  相似文献   
74.
陈诗若 《新读写》2012,(9):24-25
单性学校的创办者们普遍认为:男女分校体现了当代社会“因性施教”的教育理念。平心而论,确实,男女分校从某种程度而言,使男女生从成长阶段就建立了一个明确的社会性别视角,认清自己的社会地位,从而增强自信心。  相似文献   
75.
由著名作曲家关峡作曲、剧作家刘麟编剧于2004年创作完成的《木兰诗篇》是新世纪中国歌剧的代表之作。该部歌剧以《木兰辞》为主要框架,又在原作基础上对内容进行了扩展引申,赋予历史文化题材以更丰富的时代内涵,用歌唱、交响乐、戏剧、清唱剧、情景剧、舞蹈表演的崭新形式,抒写了伟大的中国文化和民族精神。  相似文献   
76.
物理科学充分包含着简单性思想,简单性具有丰富内涵及其科学美学意义。具体表现为客观简单性、逻辑简单性、直觉简单性和数学简单性。  相似文献   
77.
78.
“木兰”母题是中国历史上一个经典民间故事,也演化成文学艺术领域的一个重要“母题”。经过千年历史的传承和改变,在媒体技术现代化的今天更是以全新的面貌传播至世界范围。但在沿袭的过程中,“木兰”现象所蕴含的文化符号本源也在一点点的流失。在“大历史观”视阈下,将“木兰”母题所蕴含的“民族融合”文化符号解构重读,还原了“木兰”现象所在历史段的时代性和民族性,即魏晋南北朝时期北方各民族民族在经济政治文化的碰撞交流中逐步由分裂走向融合的进步过程。  相似文献   
79.
赵琪 《现代语文》2009,(11):17-19
本文以男权社会文化为阐释语境,理清木兰形象要素的主导性特征和结构关系,再结合文本的独特的叙事方式,可以确定木兰是一个按照儒家礼教规范塑造的新型理想女性,她既才绝明异,又恪守四德。  相似文献   
80.
我国传统文化是歌剧艺术创作发展动能之一.《木兰诗篇》以花木兰相关民间故事为依托创编而来,由关峡作曲、刘麟编剧,属于大型情景交响歌剧,歌颂中华民族精神,体现传统美德及传统文化之美,是新歌剧之代表,自2004年首演后广受好评.本文以《木兰花》唱段为例,探析歌剧《木兰诗篇》中花木兰唱段演唱特点,以期为新歌剧艺术表现及二度创作...  相似文献   
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