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贾善翔著的《南华真经直音》是宋代汉语语音史研究的重要材料,但由于各种原因一直未受到学术界的关注。《南华真经直音》与《广韵》声类相比,贾善翔音切反映了宋代通语语音的演变和当时四川方言的一些特点。 相似文献
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陈秉珊 《浙江教育学院学报》2012,(3):55-59
《徒然草》第二百十七段中某大富翁认为,人生最重要的就是不断积累财富,为积蓄财富,就要禁锢一切欲望,进行精神上的修行。对此,兼好提出异议,认为通过禁止任何欲望积累钱财,还不如一开始就没有钱财的好。按大富翁的逻辑,贫富将无区别,大欲与无欲相似。该段与《庄子》思想有较强的关联性。 相似文献
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袁媛 《郧阳师范高等专科学校学报》2012,32(1):31-33
《南华真经直音》上承《经典释文》,全书主要采用直音法给《庄子》(即《南华真经》)的文字作注,另辅以反切和标注四声等方式注音,是一本主要采取直音法注音的道典音书。全书注字简明,浅近易读,在语音研究上有一定的价值。 相似文献
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周鹏 《商丘师范学院学报》2015,(2):11-15
庄佛互释是一种古老的学术现象,历代佛道学者均对这一路学术作出过自己的贡献。明末清初学者曹宗璠著《南华泚笔》一书,延续了这种古老的手法。他以《华严经》为宗解释《南华经》,用《华严》三界唯心说在本体层面连通了佛学与庄子,并超越色心不二的见性境界,提出欲改造世界,根本在于把个人的觉悟与众生的因果结合起来,从而深刻揭示出佛道两家无用之用的化世大用。 相似文献
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他是一位不倦的哲学和科研思考践行者,胸怀远大的人生理想,在哲学、科研之路上做一个人的远行。尽管哲学、科研之路漫长无边,但是他仍然一往无前地前行。他就是杨南华。1949年7月出生于江西宁都的杨南华,1984年毕业于 相似文献
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有为无为之间——王雱庄学思想研究 总被引：1，自引：0，他引：1
黄红兵 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2009,27(1)
王在其庄学中创造性地运用辩证哲学,将天道无为和人道有为辩证地统一起来,相对较成功地调和了儒道释尤其是儒道关系.这既反映了当时政治和学术思想发展的要求,同时又成为运用辩证哲学解决学术思想分歧的一个典型例子,并为北宋理学的发展做出了应有的贡献. 相似文献
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"爱心工程"帮困促进活动在深圳市福田区南华小学已开展了七年,如今依然开展得如火如荼。该活动是在林志浩、李晖东校长"以人为本,德育为首"的"大爱"理念指导下开展起来的,是让每一个南华人伸出援助之手帮助需要帮助的人。朝阳在等待中升起,儿童在等待中成长;老师就是站立在高山之巅、在大海之边等待看日出的人,为日出而期盼、高呼的人……因此,我们的教育要学会等待:等待改错,等待成长,等待成熟……一、一帮一,一帮二,让"爱心工程"帮困促进活动普及每 相似文献
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9月2日《韦国清同志诞生一百周年》韦国清(图1,1913.9.2—1989.6.14)生于广西东兰县东院区太平乡(现为三石镇,三石邮政所,547404)新烟村弄英屯一个壮族贫苦农民家庭。1928年投身革命,次年参加百色起义,1931年入党。参加过中央苏区反"围剿"和长征。七七事变后,参与开辟皖东北抗日根据地。皖南事变后,任新四军第四师副师长,路西战役野战指挥部司令员。抗战胜利后,任苏北兵团司令员,三野第十兵团政治委员,参加了围歼杜聿明集团的作战。1950年任中国驻越南军事顾问团团长,指挥奠边府战役。历任广西省省长、自治区首任党委第一书记、自治区主席,广西军区第一政治委员,中共中央中南局第二书 相似文献