中国古典诗词中雨意象的美感类型

<正>在中国古典诗词中,作为传统意象的"雨"出现的频率之高令人称叹。雨作为一种自然现象,经过历代人们的体验和濡染,历经诗人的筛选和淘洗,意蕴深厚,或喜或忧或怨,都传达出诗人的脉脉情感。我们可以从这种情感基调上归纳雨意象在中国古典诗词中的几种类型。一、"好雨知时节,当春乃发生"——喜悦的雨《诗经·小雅·信南山》里说雨"生我百谷",《释名·释天》谓"甘雨时降,万物以嘉",因此古代先民已经开始了亿万次的祈     

鸟语

我是个在农村长大的孩子,从小就爱鸟,爱看鸟儿那美丽矫健的身姿,爱听它们的歌声和软语。听爷爷说,鸟儿是会“说话”的,有人也真懂鸟语。据说,古时候有个叫公冶长的人,就是位通晓鸟语的专家。有一次,他从燕子的呢喃软语中听出:“公冶长,公冶长,南山顶上有只大肥羊。快快去背来,你吃肉,我吃肠……”他爬上南山,果然背回一只摔死的大肥羊。     

他城已无旧少年

正那个下雨天,寒风刺骨,我经过一条小街,空空荡荡的米粮店门口,泥泞的卷帘门半掩,伸出的屋檐滴滴答答掉着水,刚好足够遮住一张麻将桌。四个人围坐,专心致志地在屋檐下搓麻将,任凭路边人来人往,寒风凛凛,落雨纷纷,四人犹如仙人下棋一般,之淡定,之投入,叫人叹为观止。其实再没有比这更加市井、庸碌的画面了。但这是一种只有平原沃地才能造就的人文气氛与集体性格,不可言,不可说,会心者,可懂其中禅意奥妙。——七堇年《成都,我轻轻哼唱着它的歌》     

把握发展方向打造档案品牌——访上海市档案局局长刘南山

2000年10月就任上海市档案局局长的刘南山三年来在《中国档案》发表了四篇文章，从创新、改革的角度介绍了上海发展档案事业的新思路和实践．在他的文章里，突出的词汇有：突破、拓展、体制创新、打造档案品牌。做为一个领导者，在全面考虑上海档案工作的发展时，他着墨最多的就是档案工作的发展方向，他写道：“原来档案局的行政管理职能，对保障档案馆建设、为档案馆服务方面贴得不够紧，存在着‘两张皮’     

此中有真意 欲辨已忘言——北京师范大学南山诗社

"采菊东篱下,悠然见南山"出自陶渊明的名句,在自然里寻求寄托和归宿的理想天国该是怎样的悠然自得!在物质横欲的今天,很多向往纯朴自然生活的人亦用它来表达自己所渴望的生活意态。或许你们还不知道,这家喻户晓的名句在中国的文化府邸竟也造生出了四个诗社,他们分别名曰:采菊、东篱、悠然、南山。今天带领大家走进的是北京师范大学的南山诗社。     

宋代延陵南山吴氏家族教育述略

宋代廷陵南山吴氏家族人才辈出,数百年而不坠,显然与吴氏家族先辈重视教育、乐于办学、创建家族书院有着十分密切的关系。吴氏家族至德、隐士文化不仅对子孙后代,对当地文教产生极其深远影响,而且提高了吴氏家族的社会威望和地位,并使家族文化得以代代承传。     

科学与人文并重 做人与做事并举——北师大南山附小特色办学经验介绍

旭日南山,椰林海湾,蔚蓝海岸拥抱着美丽校园。在山那边,寻找天涯海,在海那边,遥看万重山……当第一缕阳光穿过深圳南山这片教育改革的前沿地时,北师大南山附小的校歌已经唱响深圳湾。这所伴随着新课改成长起来的学校,已经走过了它的第十个年头。十年耕耘,十年成长,学校凭借北师大丰厚     

幽幽南山

"秩秩斯干,幽幽南山。"出自《诗经·鸿雁·斯干》,意为:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。旅行是什么?只要活着,心向往之,就可以即刻上路。在路上,遇见,相视一笑抑或蓦然回首。旅行的意义,不是逃避,不是艳遇,不是放松心情,更不是炫耀,而是为了洗一洗身体和灵魂,给自己换一种新的眼     

试论陶诗的人格精神‘

千百年来,陶潜更多地被当作“隐逸诗人之宗”来解读。本文认为:陶潜最独特的魅力,是他对人生意义的终极追问,以及在此追问中所建构的新的人格范型南山人格;而正是南山人格的自然、真率与冲淡、虚静,铸成陶潜诗歌永远的神韵。陶渊明诗歌的人格精神表现在三个方面:一是“采菊东篱,躬耕南山”的生存方式,与“质性自然,任真自得”的人格理想,在诗性与神美的层面,达到了完满的契合,二是借“形、影、神”之间的人格对话消释人格主体“营营以惜生”之苦,将大钧之力、大化之功融入南山人格;三是兼用儒道之生死观,建构“乘化以归尽”的生命意识,使人格在生死之思中得到升华。南山之于陶潜,是诗性栖居之地;南山之于中国古代文学,则标识着一种独具魅力的人格范型。