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41.
作为坚定的民主主义者,卢梭始终坚持从“只有人民才享有全部至高无上的权力”的主题而展开,阐述了社会契约理论。虽然包含着许多假设的成分,但是从当前政府、社会与市民的关系梳理和调整来看,社会契约论仍然是政治共同体来源和合法性的主流理论。蕴涵了人类长期的价值构建和对理想的热情追求。 相似文献
42.
王有亮 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
“把儿童当儿童看”是卢梭教育思想中最具革新意义的思想。卢梭的学生观不仅是一种人道主义学生观,更是对作为人的特定发展阶段的儿童的地位、价值和尊严的确立。因此卢梭的学生观可称之为“童道主义”学生观。 相似文献
43.
吴童 《内江师范学院学报》2006,21(3):92-94
卢梭的创作植根于启蒙文学的土壤,对启蒙文学中着力描写的“自然人”形象,他予以浓墨重彩的书写,并以“新人”形象的描绘表达了自己对“自然人”的新的理解与诠释。其作品从“自然原则”出发,诗意地塑造了理想中的“新人”形象,勾画出他所期望的理想社会,并与文明时代的人与社会形成鲜明的对照,借此否定了现实的社会制度和文化体系。卢梭的创作也是他的政治、哲学论文的诗性表达,尤其是他的几部代表作品,通过对“新人”形象的描写,充分抒写了他对人的个性化理解与阐释,亦可见其人文观念的概貌,丰富、深刻的人文意蕴具有不可忽视的现实价值。 相似文献
44.
吴玉军 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(5):17-23
卢梭通过对自然自由、契约自由的论证,表明了政治合法性的根源和基础在于个人自由权利的维护;通过对道德自由、道德风尚、广场集会等一系列环节的强调,明确了社会认同是个人权利得以实现的前提。这种对政治合法性与可行性,亦即个人权利与社会认同两大领域的全面把握,使得卢梭政治哲学呈现出激进与保守、理智与情感、自由与专娄等迷离多变的色彩。 相似文献
45.
46.
吴兴华 《科学.经济.社会》2010,28(4):111-114
作为启蒙运动的重要代表人物,卢梭认为理性启蒙存在着严重的缺陷,它扼杀了人的天性致使道德沦丧,因而必须对启蒙理性本身进行启蒙。在卢梭看来,人只有在自然状态中才能保持他原有的自然本性,因而主张"回归自然",通过"自然教育"来培养道德的人、自由的人,从而最终实现启蒙理想。 相似文献
47.
《爱弥儿》作为时代的一种强音,不仅给当时的法国及欧洲指明了方向,同时赋予当今时代深刻的教育意蕴。通过对卢梭《爱弥儿》原著的解析,阐释其重要地位及作用。在卢梭人性发展论下探讨教育的方向性,为当今教育理想的迷失及教师方向的迷茫提供借鉴。 相似文献
48.
儿童是政治哲学中无法回避的群体,然而,儿童的真正价值是经历了一段漫长的历程后才被发现的.政治哲学的发展流变,使得儿童在其中的“地位”也发生相应的改变.从柏拉图到卢梭,体现的是从城邦的儿童、家庭的儿童到独立的儿童的转变,这一转变过程其实也是儿童的被发现过程.这不仅是“自然正确”内涵转变的结果,也是“自然状态”与“公民社会”分化开来的必然发现. 相似文献
49.
50.
卢梭的著名教育著作<爱弥儿>中提到了许多经典的教育理念,这些理念一直对教育界产生着深远的影响,然而,目前我国的教育现状不容乐观,尤其是家庭教育中存在一些问题,将卢梭的教育思想除其糟粕,恰如其分地应用,对家庭教育有一定的借鉴作用. 相似文献