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171.
杨诚 《华章》2011,(27)
由于保险代理人法律地位所制加上缺少合理的监管机制,保险代理人为了自己的经济利益,在代理业务中出现大量违规行为,必须建立合理的监管机制,规范保险代理人的从业行为,以保障投保人利益及整个保险业的健康发展.  相似文献   
172.
马春晓 《新闻世界》2023,(11):20-22
新时期,卫生健康类政务新媒体是该行业推进信息公开、开展健康引领、强化舆论引导、讲好卫健故事的重要平台。在大健康战略不断深入实施的当下,进一步提升卫生健康类政务新媒体运营管理水平,精准定位、重点突出;注重创新,精益求精;完善机制,提升影响,不断创新宣传路径,传播健康资讯,提高老百姓的健康水平尤为重要。  相似文献   
173.
教育是一项长期而艰巨的工程,教师只有以更温和、智慧的方式去施教,才能给予学生更加美好的明天。  相似文献   
174.
《中国教工》2011,(12):22-22
今年是国务院2009年初颁布的《医药卫生体制改革近期重点实施方案(2009—2011年)》实施的最后一年。医改效果究竟如何,中央投下去的钱有没有让老百姓真正得到实惠?审计署行政事业审计司有关负责人介绍说,在今年上半年,审计署就派出10支审计队伍,对10个省(市)的基层医疗卫生服务体系建设情况进行审计调查,特别关注了农村医疗卫生体系的建设情况。  相似文献   
175.
扫地必躬亲     
2010年12月8日 晴 本周校内卫生区由我们班负责,又逢市教育局来检查验收,心里叹着,不知要对班里的公子小姐们费多少口舌才能劝他们届驾下楼打扫卫生呢?更何况零下的天气,手插在兜里都嫌冷!  相似文献   
176.
"两优择其甚,两劣权其轻"是比较优势战略的基本原理.文章以盐城卫生职业技术学院为例,指出整体办学实力薄弱的高职院校应该在新一轮人才培养评估工作中把握发展机遇,突破劣势思维,发现、发挥和创新比较优势,扬长避短,选择自身条件最优或发展空间最广的办学要素进行优化和拓展.这是高职院校突破目前办学资源,办学规模和一元化办学模式的制约,形成自身的办学特色,实现后发赶超、跨越发展的必然途径.  相似文献   
177.
沧州医学高等专科学校是一所以医药卫生教育为主的国办市属普通高等学校。学校始建于1958年,校名为津沧医学专科学校;1963年更名为河北省沧州卫生学校;1994年被评为国家级普通重点中专学校;2001年4月,经河北省教育厅批准成为河北医科大学沧州分校,招收专科层次学生;2004年5月经国家教育部批准,改建为沧州医学高等专科学校。  相似文献   
178.
论我国可再生能源管理体制的不足与完善   总被引:1,自引:0,他引:1  
建立有效的可再生能源管理体制是保证可再生能源产业健康发展的重中之重,我国《可再生能源法》第五条以法律形式确立了我国的可再生能源管理体制,其虽具有一定的合理性,但也存在着多部门分散管理、协调性不强,地方管理决策导向与中央管理目标不统一,可再生能源开发利用监管体系不健全,法制建设不完善等几大问题。在发展可再生能源日趋重要的今天,完善可再生能源管理体制已迫在眉睫。  相似文献   
179.
Dualism is one of the views concerning the nature of mind. Arguments have been forwarded for and against dualism. Western philosophy lacks a clear distinction between soul and mind. Closely related to the concept of mind is the question of consciousness, a clear view of which has also eluded the westem thinkers. Jain philosophy describes "jiva" (soul) as the sentient substance, which is non-physical and not sense-perceptible; consciousness and "upayoga" (manifestation) are the differentia of "jiva". Consciousness manifests itself in many ways: intelligence, intuition, conation, bliss, perception (cognitive elements), emotions, will, attitude and behavior, awareness of pleasure and pain. Jain distinguishes between soul and mind. The mind does not possess consciousness, which is the exclusive property of soul. Mind like soul is not permanent entity, and it exists only when consciousness manifests as thoughts, beliefs, desires, emotions and feelings. All these activities are influenced by karma, which is interface between soul and mind. Our existence is seen to be at three levels: soul, mind and body. Soul is the source of intelligence; mind (subtle body) is the executive and regulatory body and material body is the place of physical actions. A model of interactions between these three units is presented. The soul perceives and knows the external world through mind, so the perceptions made by soul are influenced by mind. The relationship between brain and mind is discussed. The brain is seen as the center for information storage and processing, its activity is regulated by mind, which in turn is conditioned by the soul. The conscious experience is made by the soul, not the mind. The Jain model of soul, mind and body avoids all objections raised against dualism, as interaction between soul and karma body (unconscious part of mind) is assumed to be based on parallelism, and that between mind and body is through radiations not violating the law of conservation of energy.  相似文献   
180.
《纽约时报》专栏作家、诺贝尔经济学奖获得者克鲁格曼认为,共和党人玩了偷梁换柱的把戏。去年在中期选举中竭力反对救助银行,如今却在为银行谋取福利。如果没有限制金融危机发生频率及规模的监管,加上能够让政府在救助成为必要时能够达成一项好协议的规则,那危机以及类似救助将再次重演。  相似文献   
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