中国印刷图书文化的源与流

印刷术的发明有很深的渊源,并且有一个不断积累的由量变到质变逐渐完善的长期过程,其间很难划分出鲜明的分界时限。根据古代文献,结合近年来的考古实物发现综合考证,可以得出雕版印刷术产生于隋至初唐之际的结论。公元7世纪前期的佛像雕印是雕版印刷术的最初形式;8世纪大量出现的经咒印本标志着雕版技术已有长足的进步;9世纪图文并茂的整部佛经《金刚经》印本说明雕版印刷术已臻成熟。     

中国印刷图书文化的起源（上）

本文沿着佛教在中国传播的线索,运用大量历史文献和考古实物,阐明了雕版印刷术发明的时间,产生的前提与条件,以及雕版印刷的最初形式——佛像雕印,雕版印刷的成长阶段——密宗咒语,指出图文并茂的佛经是雕版印刷术的成熟之作,中国佛教徒是雕版印刷术发明者,从而正本清源,理清了印刷术产生发展的源与流。全文共五部分,本期发表前两部分,后三部分将在下期发表。     

手抄本书在印刷时代存在的历史因缘探析

手抄本又称写本,是以手工抄写而成的图书或文稿,包括手稿本、清稿本、抄稿本、影钞本,在版本学上与刻本或印本相对。自有文字著述以来,用手工抄写的方式来保存和传递知识的活动就始终存在。抄写既是求知自学、积累知识的基本手段,又是书籍制作和文献整理的基本工     

从庆州、雷峰二塔经卷看佛教功德观与印刷术产生发展之关系

从辽庆州白塔所藏经卷，结合《辽史》，考证章圣皇太后建塔目的。同样，从雷峰塔砖孔藏经亦可结合新旧《五代史》、《宋史》探索吴越王钱建塔原因。之二人建塔刻经，都是通过做功德，企求佛主保佑度过难关。善男信女们广做功德，流行于南北朝。北朝以凿窟造佛像为主。唐代以后，转向刻印经卷，凿窟之举，渐趋式微。佛教功德观推动了印刷术的产生和发展。     

一部从文化层面研究出版史的佳作

2002年1月，北京华文出版社出版了章宏伟先生的《出版文化史论》。这是一部从文化层面研究出版史的专著，具有较高的学术价值和史料价值，下面略评一二。     

藏在图画里的中国近代新闻出版史——以上海《图画日报》为考察中心

清中叶以后,近代新闻出版业的出现促使印刷技术推陈出新,反过来,印刷技术的革命又使得新式报纸如雨后春笋般蓬勃发展,两者相辅相成,相互激荡.伴随着新式报纸的勃兴,不仅印刷技艺升级换代、新闻出版物市场重新洗牌,且新闻从业人员队伍不断走向职业化、规范化,这些都标志着清季新式报业的发展日臻成熟,而那些丧失了科举晋身之阶的文人学士也因此增加了就业渠道.这一切又都离不开租界中治外法权的存在,离不开一定程度上的言论自由和新闻自由.上海《图画日报》用最生动、最鲜活的笔触,为今人研究那一段激动人心的新闻出版史,留下了宝贵的第一手资料.     

古印刷术：让知识“复制”的魔法

活字印刷既经济又方便，是印刷史上的一项伟大创举。此后，什么德国谷腾堡的印刷术、现当代的印刷术，无不由此追溯起     

罕见的民国纸币钞版

印刷术是我国古代的四大发明之一，对世界产生了极其深远的影响。它起源战国时期的印章、封泥和西汉时期的碑刻拓印，形成于唐代。     

初志之心

本期一篇《抄书记》．令人感慨良多。抄录是人类知识传播的最初方式，是人类走向文明的重要一步，有了印刷术之后．它仍然因为时代的背景或者是自身不可替代的独特而保留下来。     

人教07版新教材必修3两处说法商榷

人教新教材必修3第94页记载1964年,袁隆平偶然发现了一株天然杂交水稻,这里发现天然杂交稻的时间有误。1964年袁隆平发现的是水稻雄性不孕植株,而非天然杂交稻,袁隆平发现天然杂交稻的时间是1960年。同本书第36页记载隋唐之际,中国出现了雕版印刷术,事实上史学界关于雕版印刷术何时出现有多种说法,有汉朝说、魏晋说、六朝说、隋唐说等等。教材将诸多争议观点中的一种观点作为定论记载,且未附任何注释,有失偏妥,不够科学。