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61.
62.
把握马克思与历史主义问题的关系是理解历史唯物主义理论的一条新路径.历史唯物主义从自然与历史的有限统一、结构与历史的辩证统一成功地战胜了历史主义研究方法的困境.历史主义不仅仅是一种方法论,其背后有着深厚的历史观基础.历史唯物主义克服历史主义困境,也不仅仅是在方法论层面,历史唯物主义通过诉诸于人的实践活动的"有限目的论"解决了历史主义不得不"假手于上帝"的困境,从而解决了历史主义关于历史意义的根基问题. 相似文献
63.
2011年8月26日,由北京市社科联、教育部社科中心、人民出版社、北京大学哲学系联合主办的《马克思主义哲学创新研究》出版座谈会在北京大学举行。教育部、中宣部、北京大学等单位领导同志,当代中国著名马克思主义哲学家邢贲思、陈先达、庄福龄、杨春贵、侯树栋、许志功 相似文献
64.
《湖北函授大学学报》2018,(7)
《德意志意识形态》是马克思主义思想发展史上的一部里程碑的著作。在这部著作中,第一次对历史唯物主义的基本原理做了全面系统的阐述。而历史唯物主义为科学社会主义的形成提供了理论基石,所以通过深入对《德意志意识形态》的中历史唯物主义理论研究来看科学社会主义的是十分必要的。 相似文献
65.
生态学马克思主义以自然的批判性为逻辑前提,以生态学价值批判为方法、以自然与价值双重维度为尺度,展开对历史唯物主义的重构和对资本主义社会的批判,并提出构建和谐生态社会主义的理想。 相似文献
66.
魏丕植 《湖州师范学院学报》2014,(1):34-38
《孝经》作为辑录中华民族伦理文化的典范文本,在古代社会承载着维护统治、教化民心的作用,这两种作用是互为存在的,具体又通过国家机构和宗法家庭来加以体现。孝道的内涵与外延,由其作者与成书的时代所决定,其特有的结构和意蕴从一开始就赢得统治者的青睐。考察历代统治者对《孝经》的态度,可以看出孝道在各个历史时期的定位与变迁,而中华民族伦理的生成与发展,从此亦脉络可寻。新中国成立后,对《孝经》的认识与态度屡有更迭,改革开放以后,我们坚持以历史唯物主义的眼光看待这部典籍,批判地加以继承,接续了中国共产党借鉴吸收人类文明一切优秀成果的传统,让我党自成立以来所遵循的路线、方针和宗旨,能够继续不断地提升孝道的伦理核心与社会主义核心价值作用,使其能够契合国家的发展方向,引领人民弘扬尊老爱幼,家庭和睦,社会和谐,迈步走向幸福高地。 相似文献
67.
冯旺舟 《渭南师范学院学报》2014,(1):9-13
伍德的历史唯物主义思想形成于全球化的过程中。在资本主义社会与阶级结构发生巨大变化,苏联、东欧剧变和各种新社会运动风起云涌的时代背景下,伍德坚信马克思揭示的“两个必然”论断,始终坚持用历史唯物主义的方法来分析和评判国际局势,在与各种西方思潮相互激荡的过程中发展历史唯物主义。她反对西方学者对历史唯物主义的歪曲,试图重建历史唯物主义的批判程序和精神。伍德主要继承和发展了马克思、爱德华·P·汤普森(EdwardPalmerThomp·son)和罗布特·布伦纳(RobertBrenner)的历史唯物主义思想。伍德认为历史唯物主义仍然是批判资本主义的最佳理论武器,研究资本主义体系的统一性和历史真实性,研究资本主义被取代的可能性,而不研究资本主义的必然性和将资本主义当成历史的终结。伍德坚持经济分析法和阶级分析法,是一名传统和坚定的理性马克思主义者。 相似文献
68.
国内外学界对资本伦理的研究开始于20世纪80年代。多数学者着重于对资本与道德之间的内在关系、马克思自身伦理思想的内在阐释以及资本与社会主义和谐社会建构之内在性的揭示等方面进行了理论探索,取得了一定的成绩。但从整体上看,这一研究还相对比较薄弱。在经济全球化不断深入的时代,资本在全球范围内进行流动所带来的诸多重大而现实的问题需要引起足够的重视,资本伦理研究的空间和领地有待拓展。 相似文献
69.
胡启银 《漯河职业技术学院学报》2014,(3):44-45
我党全心全意为人民服务的宗旨,体现了历史唯物主义的基本原理,是党带领人民不断取得胜利的根本保证。贯彻为人民服务思想,对现实中党员干部做好本职工作,意义重大。 相似文献
70.
历史教育是中国传统教育中最为重要的方面,但在当下,广阔的社会生活、紧张的学业安排以及丰富的电子讯息在一定程度上削弱了中学生进行历史方面阅读的欲望和习惯。作为教育工作者,我们要关注历史阅读在提高中学生的道德修养、提升人格自信、完善精神建构、缓解中学生不良情绪方面的巨大作用,适时地关注和引导学生进行历史阅读,帮助他们树立正确的人生观和价值观。 相似文献