论民族体育的审美价值

采用美学和人类学相结合的理论与方法,从剖析中华民族传统体育审美特征的异化入手,对传统体育活动的审美价值进行深入考察评估;通过跨文化比较,认为民族传统体育活动的重要价值在于表现体育文化的多样性,而更接近天然状态的质朴纯真魅力是其核心与灵魂。因此,充分尊重少数民族传统体育活动的原生态审美特征,存留原汁原味的审美对象,把活动内容、服装、器械、场所和环境作为非物质文化遗产加以保护,并从中汲取有利于当代体育发展的人文因素,乃当务之急。     

河南原生态民歌的功能

河南原生态民歌是生活和艺术的结合体。从艺术的角度来看,它属于音乐,具有音乐艺术的特质。从生活的角度来看,它属于生活的本体,与小农经济社会的各种习俗密切相关。而这种小农经济的社会形态、社会习俗、价值观念等,以原生态民歌为中介形成了一种相互依存、相辅相成的关系。     

河南原生态民歌的功能

河南原生态民歌是生活和艺术的结合体。从艺术的角度来看,它属于音乐,具有音乐艺术的特质。①从生活的角度来看,它属于生活的本体,与小农经济社会的各种习俗密切相关。而这种小农经济的社会形态、社会习俗、价值观念等,以原生态民歌为中介形成了一种     

从原生态民歌热看黑龙江地区少数民族民歌的传承与发展

本文通过近年来原生态民歌热的角度对黑龙江地区少数民族民歌的传承和发展进行阐述,进一步了解黑龙江地区少数民族民歌的发展状态;通过对黑龙江地区少数民族民歌特征的分析,加深了原生态民歌对民族,地域及人类文化发展的影响。黑龙江地区的少数民族民歌的传承和发展在现代社会的环境下与传统文化相互融合,也推动了多元文化的社会的发展。     

从“模仿”到“共同创造”——论原生态音乐活动中“自我”的生成

儿童音乐教育需要关照儿童生命成长。本文以米德自我理论为基础,通过考察原生态音乐活动中的社会关系,分析原生态音乐活动对人的审美需要的满足以及对"自我"的生成,在此基础上,提出一种关照儿童生命成长的"回到有意味的生活"的音乐教育设想。     

校本课程的进化论

上世纪80年代中期,上海的校本课程伴随着国家课程改革的推进而开始出现,到目前已经走过了近三十个年头。由于校本课程在实施过程中行政干预一直很少,因此其发展历程完全是原生态的,呈现了一个充满趣味的课程进化形态。     

原生态声乐作品风格成因探析

原生态声乐作品是产生和流传于一定地域内的民间音乐形式,具有音乐元素的独特性、歌唱语言的唯一性、演唱方法的多样性等基本特征,表现出了极强的地域性风格特色。俗话说:"一方水土养一方人"。这些不同地区、不同民族、种类繁多、风格各异的原生态声乐作品极大地丰富了民族声乐艺术资源,造就了各地区、各民族优秀的民间声乐艺术人才,为地域性音乐文化研究、民族音乐文化传承和推广,繁荣民族声乐艺术发挥了重要作用。     

试论原生态舞蹈的传承与保护

如今原生态舞蹈的再次备受关注,充分的体现了其所固有的价值,但是细究我国原生态舞蹈的发展可以得知,原生态舞蹈的现状不容乐观,很多在现代文明的冲击下遭受了巨大的损失,甚至濒于消亡。本文就原生态舞蹈的传承与保护进行了论述。     

文学作品阅读：我们心中永远的痛——浅析2009年江苏语文卷最易失误的题目

2009年江苏卷的文学作品阅读，选文为《上善若水》。原文刊于2008年9月《吉林日报》，约3700字，命题者根据命题需要将其压缩为1000余字。这样一篇充满着对现代文明的忧思、对“原始”“原生态”的呐喊、对“生命之泉”“绿洲”的企盼的“大气”之作，考生对其的阅读理解能力却“不及格”。     

农村学校原生态体育课堂的构建研究

原生态这个词可能大家并不陌生,原生态冰箱,原生态蔬菜,原生态玩具,原生态唱法……现在体育教育也在呼唤原生态,尤其是现有状态下"缺物缺人"的农村学校体育教学更需要原生态教学。而现今的体育课面临着背离原生态教育的方向越走越远的局面。我们的体育教育的重心很