倡导小学“原生态”习作

满足孩子的习作需求,满足孩子的表达欲望,让孩子用自己的眼睛观察万千世界,让孩子说出想说的话,准确抒发自己胸中之意、之情,真正让孩子我手写我口,我口说我心。让学生从心理上认同作文,接受作文,进而喜欢作文,找回儿童习作应有的本色,努力实现习作的原生态。     

小学低高年级"原生态"歌曲研究——论土家族与高山族民歌区别

我国民族众多、地域辽阔,民族风土人情、文化传统不同,自然形成各异的民歌色彩、风貌特点、艺术风格.这也是顺乎情理的.(包括少数民族在内)有的地区民歌旋律优美、委婉动听;有的民歌高亢嘹亮直冲云端;有的则低沉萦绕动人心弦;也有的雄壮豪迈、气壮山河……     

原生态艺术美学探究——从《江苏省非物质文化遗产保护条例》说起

本文从原生态艺术美学的视角探询非物质文化艺术遗产的传承与其存在的地域文化之间的关联与互动,并在此基础上探询如何更加有效完整地继承与保护非物质文化艺术遗产。     

解读“原生态文化”——第九届人类学高级论坛暨首届原生态民族文化高峰论坛简述

2010年6月23至24日。由人类学高级论坛秘书处和凯里学院主办的“人类学与原生态文化：第九届人类学高级论坛暨首届原生态民族文化高峰论坛”（以下简称“原生态论坛”）,在位于贵州省黔东南州首府的凯里学院及有“苗疆腹地”之称的台江召开。     

甘南藏族地区原生态歌唱艺术研究

原生态歌唱是藏族传统音乐的主要组成部分。甘南藏族地区原生态歌唱艺术源远流长,经过历代藏族人民的不断丰富和发展,逐渐形成了自己的特色。研究甘南藏族地区原生态歌唱艺术,对于保护我国藏民族传统音乐资源意义重大。     

大众传媒语境下原生态民族文化传播问题探讨

大众传媒对原生态民族文化传播具有积极作用,但同时也存在着一定的功利性,导致其传播理念与传播议程设置上的一些偏差和缺憾.对于原发性与独特性十分显著的原生态民族文化的观照与传播,应给予基本的尊重和理解,并尽可能真实地展示其原有的文化面貌,这才是大众传媒的责任和使命.     

2012年裕固族文化发展大事记

1月"春暖塔拉"裕固族原生态歌舞晚会在肃南影剧院上演,获得社会各界积极肯定。2月《河西学院学报》创办的"裕固族研究"专栏正式面世,特邀裕固族学者巴战龙主持建设。     

《六安州志》描绘的文学地图

同治年间修撰的《六安州志》保存了一批古代六安州的珍贵文学资料,这些资料描绘出六安州I文学写作地图的轮廓,具有潜在的文学史意义,即它以原生态、隐性书写形式,描绘了文学史多层架构的空间图谱。     

“原生态”文化对英语教学的启示

“原生态”文化成为当今社会文化中较为活跃的一部分.探寻“原生态”文化的本源,对英语教学有着积极的意义;对提升英语教学的效率,起到促进作用.追求英语教学的“原生态”,找到英语教学和“原生态”文化之间的契合点有着十分重要的意义.     

从文化生态视角探究《民歌·中国》栏臣对原生态民歌传承与传播

本文从民歌的现状及媒体的传播和影响,分析论述了传承、推介民歌发展的文化意义。